1980-01-13_Лекции_Гурудвара, Свадебная беседа

Дата: 13 января 1980 года

Место проведения: Тусон, Аризона

Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех!

Так случилось, что эта свадьба состоится здесь — по милости Бога и ради благополучия всех нас. Возможно, те, кто не уверен и несчастлив в своих брачных обетах; те, кто не понимает человеческую природу; те, кто живет как животные, под влиянием секса; те, кто называет себя американцами и при этом предает свой собственный мир и свою веру; те, кто приехал в эту страну с благословением Бога и предал ее, приведя эту страну и нацию почти к адским условиям жизни. Те, кто верит в разводы и не знает, как идти на компромисс, как соглашаться, делиться, понимать и быть благодарной, благородной и чистой нацией, — сегодня находятся здесь.

Я хочу говорить с ними через вас двоих. Дело не в том, что я не понимаю, что вы страдали. Мы все страдали — потому что не распознали, где находится Божественность, где — достоинство, а где — великодушие. В жизни человека нет ничего более высокого, чем дать обет перед Словом Божьим — самым главным Словом — и затем жить в соответствии с ним. Это называется Дхармой.

«Грихастха ашрам — маха ашрам, деви девата пуджитей».

Семейная жизнь — это высочайшая форма жизни на этой планете. Даже ангелы желают обрести ее и молятся об этом. Но мы превратили ее в живой хаос: столкновение эго, столкновение идей. Брак — это не сексуальное и чувственное соперничество, это чистое понимание поддержки друг друга — в радости и в горе. Брак — это не просто рождение детей, не раздача им игрушек, не балование и не раздувание их эго, когда к девяти годам они уже убегают из дома. Это — не брак. Брак — это передача детям ценностей. Если вы не можете привить ценности детям — значит, вы не привили их себе. Если вы не можете дать детям понимание — значит, вы не живете в понимании сами. Если вы не знаете, что такое жертвенность, — вы не сможете научить этому детей. Вы не можете говорить детям о честности, если сами не трудитесь честно, в поте лица, и не можете предстать перед Богом со словами: «Вот я, Твое творение, о Создатель, в Твоей любви», если вы сами не верите в Истину.

Дети — это не наивные маленькие существа, а чувствительные, разумные, вибрирующие и воспринимающие создания. Они понимают окружение. Они понимают намерения людей и уровень их искренности, у них есть внутренний термометр.

Как термометр измеряет температуру, так ребенок измеряет нечестность родителей и окружения. Ребенок знает, что он невинен, а у невинности есть своя красота. Через невинность можно познать неизвестное. И пока ребенок пребывает в своей невинности, он знает, насколько невротичны два существа, которых он называет родителями. Другими словами, слово parent («родитель» с англ.) — это pay the rent («плати аренду» — здесь игра слов на англ.).

(Смех учеников).

Платите честно и с достоинством. Дайте ребенку понять, что вы являетесь опекуном в Божественности, а не опекуном в эго.

Нечестность стала нашим путем, нашим образом жизни. Но мы все эти годы учили вас двоих одному: мы делали все, чтобы вы выглядели иначе и жили иначе. Нас обвиняли в том, что мы «промываем мозги». И мы принимали это лишь с одной надеждой — что хотя бы однажды вы вернете дивиденды и покажите миру, что вы честны, правдивы, преданны, что вы верите в Бога, живете в Боге и доверяете Богу. Мы верим в Бога — это первое, на чем была основана эта страна.

Все эти американские ценности, мечты и иллюзии о том, что мы совершенны и у нас все в порядке, — закончились. Наши люди стали заложниками. Нас бьют повсюду, и мы не знаем, что делать. Настало время затянуть пояса, поднять головы и жить в благодати — жить в Боге. Вы не можете жить в Боге, если не верите в себя. Вы не можете верить в себя, если не верите в Бога. Вы не можете верить в Бога, если не живете в Боге. А если вы не живете в Боге — у вас нет веры.

А без веры вы не можете двигать горы. Тогда камни тяжелы, и вы будете просто еще одним духовным наркоманом среди 220 миллионов американцев. Вы питались правильно, вы жили в чистоте, ваше окружение было чистым. Столько лет мы донимали вас, как только могли, повторяя: живите в чистоте, питайтесь правильно, мыслите чисто, трудитесь чисто, Бог с нами, богатство — в наших сердцах. Богатство — в нас самих. Богатство — это наши мысли. Богатство — это наши поступки. Богатство — это наши действия. Мы не будем болеть. Нам не нужны психиатры и психологи. Нам даже не нужны врачи. Бог позаботится о нас, если мы будем жить чисто, питаться правильно и сохранять чистоту окружения. И сегодня все, чему мы вас учили, заканчивается.

Сегодня мы ожидаем от вас бесстрашия, отсутствия мстительности, творческого подхода, доверия Богу — и создания маленького, уютного дома.

(Смех учеников).

Дорогие, нам не нужна мебель, нам не нужна даже кровать для сна, мы хотим, чтобы вы спали на земле. Знаете, почему мы ожидаем этого от вас?

Однажды меня спросили: — Как вы спите на земле?

Я ответил: — Почему бы вам не взять мою кровать и не поспать на ней?

Он спросил: — Что это?

Я ответил: — Это ковер.

— Сколько он стоит?

— Ничего. Это просто ковер. 3500 долларов.

(Смех).

Я сказал: — Да, это моя кровать. Я сворачиваю ее, беру с собой, и она дает мне безопасность и комфорт. Она прекрасна.

Так что богатство не привлекает моих детей в шоу-бизнес, это называется шоу-биз. Вы не принадлежите Голливуду (Hollywood на англ.), вы принадлежите Святому Дереву (Holy Wood — здесь игра слов на англ.).

(Смех учеников).

Придерживайтесь этого. Создайте уютный, милый дом. Ваши объятия должны быть открыты, вы должны быть готовы принимать гостей. Когда мужа нет дома, все должны знать, что там живет божественная женщина, а не сварливая стерва, потому что весь район будет знать, что происходит в этом доме. Божественные качества — это не качества собаки. Он приходит уставший. Он много работает. Вы знаете, где они работают — в строительных компаниях. Они действительно тяжело и честно трудятся. Он приходит потный, грязный, уставший. И он может попросить горячую ванну, а не горячий характер. Вы знаете,

(Смех).

, вы теперь понимаете, о чем я говорю. Я не буду многословен. Я просто говорю вам, что его судьба сложилась так, что он уже имел определенный опыт. Я имею в виду, что он жив, потому что сердце не отказало.

Поэтому я хочу сказать вам: счастье определяется не американскими критериями, а божественными. И сегодня здесь не руководит никто — кроме Слова Бога и Гуру. Вы вступаете в брак, чтобы жить. Вы не вступаете в брак ради самого брака. Через бедность и богатство, через плохие и хорошие времена, через тяжелые и легкие периоды, через славные и неприятные времена вы остаетесь вместе, вы женаты в Дхарме, вы не заключаете союз ради формальности. Если бы вы хотели просто «жениться», мы бы отправили вас в церковь, во имя Отца, Сына и Святого Духа — и на этом все было бы закончено. Я тоже мог бы сделать это: раз, два, три, четыре, пять — и вы сюда не вернетесь. А потом вы будете стоять перед тем, кого они называют иначе, где кто-то берет два стула, иногда диван, кто-то делает одно, кто-то другое — и вы знаете, что это за сцена. Это чисто американский стиль. Любовь по-американски.

(Смех учеников).

Дело не в том, что ты знаешь, ты можешь обнимать и целовать сколько угодно людей. У тебя может быть три женщины, семь жен, девять женщин. Я лечу на Гавайи, у меня встреча в Японии. Ты прилетаешь на Гавайи и делаешь свое дело и знаешь что, она пьет, перебирает с алкоголем, приходит злая — и теперь ты собираешься избавиться от всей этой жизни, верно?

Эй, ты?

Ученик: Да.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Вы оба должны работать в абсолютной честности и абсолютной правде. И даже в бедности — наслаждаться Богом, а все богатство, которое у вас есть, не принадлежит вам, оно принадлежит Ему.

Когда я приезжаю сюда, я ношу эту одежду, драгоценности и все остальное.Но в тот момент, когда я выхожу, — это уже не моя забота. Я есть тот, кто я есть. И мое служение посвящено только Ему. Если я должен угождать — я должен угождать своей дисциплине, своему божественному существу, своей молитве Ему. Эта связь — моя жизнь. Вы понимаете?

Ученики: Да, сэр.

Йоги Бхаджан: Вы тоже должны это услышать. Брак — это благодатный способ соединиться с Божественностью Бога в полярности этой планеты и доказать, что два человека могут слить свои эго в абсолютной Божественности, в этом и есть цель, и именно так мы хотим, чтобы вы понимали брак.

Я хотел прояснить это заранее. Это брак по соглашению, верно? Это абсолютно договорной брак, верно? Я готов взять на себя ответственность за это, здесь нет никаких эмоций, никаких волнений. Но если вы не честны — встаньте сейчас и уходите.

Посмотрите друг на друга, не смотрите на меня — какое мне до этого дело?

(Смех учеников).

Решайте сейчас. Никаких возражений потом.

Я не буду слушать объяснения задним числом.

(Смех учеников).

Я ни с кем не советовался. Так сложились обстоятельства. Подождите минутку — сейчас вы пойманы с поличным.

(Смех учеников).

А теперь скажите мне громко и ясно перед всей общиной: вы хотите вступить в брак или нет?

Ученики: Мы хотим вступить в брак.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Это ясно?

Ученики: Да, сэр.

Йоги Бхаджан: И потом — никаких извинений, что бы ни случилось?

Ученики: Да, сэр.

Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех!

Класс поет: «... Он не должен быть среди вас...»

Конец песни.

Класс поет вторую песню.

Конец песни.

Пение на панджаби.