Дата: 15 февраля 1982 года
Место проведения: Лос-Анджелес, Калифорния
...Мы начинаем новую серию лекций «Компромисс и осознанность». Я не требую, чтобы вы посетили их все, но не думаю, что без этого вы продвинетесь хоть куда-то. Я прекрасно это понимаю... Давайте сформулируем это так.
Я знаю: не начни я учиться в столь юном возрасте, я и сейчас совершал бы те же ошибки, что и вы. Я говорю это потому, что теперь понимаю: злейший враг человека — вовсе не он сам. И даже не эго. Эго ограниченно, а Бог бесконечен. Давайте это усвоим. В своей сути вы все стремитесь к счастью. Это ваше фундаментальное желание.
Вы хотите быть счастливы временно или постоянно? Возможно ли счастье в отсутствие осознанности? Разве открыло человечество на этой Земле хоть что-то, способное сделать вас счастливыми, кроме вашей способности быть глубоко осознанным? Ничего. Чтобы быть осознанными, вы должны быть бдительными; чтобы быть бдительными, вы должны быть интуитивными; чтобы быть интуитивными, вы должны быть медитативными; а чтобы быть медитативными, вы должны быть самими собой.
Собой во всей полноте. Здесь нет места компромиссу. Но, знаете, компромисс возможен: «Я хочу иметь много денег, я хочу девушку, я хочу пойти к своей подруге, я хочу делать то-то, я хочу есть яйца, я хочу сделать из них омлет, я хочу заняться прической», ну, вы понимаете. Все становится приоритетом в жизни, кроме того, чтобы стать глубоко осознанным. И вот в чем загвоздка. Это замкнутый круг. Вы гонитесь за всем сразу. Вы хотите работу, хотите дом, хотите одежду, хотите все.
Недавно в аэропорту я сказал одному человеку: «Знаете, ваша ситуация точь-в-точь как у одного моего друга». И вот какая это была история…
Мой друг в Индии был так беден, что мы, его друзья, считали своим религиозным долгом приглашать его к себе, кормить вкусными обедами, а иногда и оставлять ночевать в своих домах, чтобы у него было уютное место. Он был беден до крайности. Беден, беспросветно беден. Обычно он говорил: «Неважно, кто я, но я тот, кто я есть».
И мы восклицали: «Боже мой! Ну и парень…».
Он никогда ни у кого ничего не просил. В точности как в случае с Баба Сингхом, которому я однажды сказал: «Ты не должен просить еду». В итоге он раздобрел сверх всякой меры: все знали, что сам он не попросит, и каждый считал своим долгом накормить его до отвала. Так он и набрал вес.
В остальном же, знаете, он — как старый еврейский раввин, — был помешан на еде, просто с ума сходил. Каждый раз смотришь: Баба Сингх ест. Я поверить в это не мог. Будь он китайцем, его бы постоянно находили с палочками и чашкой. И вот однажды, просто чтобы проучить его — не в наказание или что-то в этом роде, — я сказал: «С сегодняшнего дня ты ни у кого не будешь просить еду, даже если голоден. Ни у кого. Это приказ. Если люди тебя покормят — поешь, если нет — забудь об этом».
Замысел был в том, чтобы обуздать его ментальный голод и приучить ум к дисциплине, а вовсе не наказать его. Однако спустя пару месяцев я обнаружил, что он раздобрел сверх всякой меры: зная, что сам он не попросит ни крошки, каждый считал своим долгом накормить его до отвала.
С тем моим другом из Индии все сложилось похожим образом. В прошлом он был беспросветно беден, и мы, как могли, заботились о нем. Но в этот приезд я узнал, что ситуация изменилась: теперь он очень богат — ровно настолько, насколько раньше был беден. Но вот беда: он не может нормально ни есть, ни спать. Из-за болезни ему предписана строжайшая диета по часам. Он обладает состоянием, но лишен простейших радостей. Он даже не может лечь: он вынужден сидеть, опираясь на спинку кресла — прямо как я сейчас, — и только после укола засыпает. Врачи бессильны перед этим недугом. И я сказал ему: «Должно быть, ты глубоко несчастен».
Он сказал: «Если бы кто-нибудь мог забрать все мое богатство… “ — это были его слова, не мои. Я просто описываю вам уровень осознанности в вопросах богатства и бедности, секса и его отсутствия. Могу ли я сказать: “Если бы кто-то мог забрать у меня Сан-Франциско и спасти меня от гомосексуальности» — вы понимаете, к чему такие замечания в западном мире? Или: «Если бы кто-то мог забрать мою девственность и спасти меня от Нью-Йорка» — понимаете, о чем я?
Мы, забавные американцы, начинали с лозунга осознанности: «Мы уповаем на Бога», а теперь даже не осознаем, кто мы такие. Мы опустились до самого дна во всем; вы можете мнить о себе Бог весть что, но в обществе мы — часть всего, и все — часть нас. То, что происходит, — противоестественно. Наше основное стремление — обрести счастье. Но мы ищем его лишь в чувственности и сексуальности. Счастье — в осознанности. Когда она включена, когда вы полностью осознаете себя, и не позволяете себе никаких сделок со своей совестью.
Гуру изложил это очень простым народным языком: «Манматх, Гурматх». Он использовал два слова: ”Манматх” означает, когда мой ум диктует мне, и я подчиняюсь; ”Гурматх” — когда Гуру диктует мне, и я исполняю. В обеих позициях действующим лицом являюсь я сам. Никто другой не действует. Действующий — это Карта Пуркх, или вы. Карта Пуркх — это не кто-то посторонний. И неважно, делает ли ваш Карта Пуркх то, что велит Сопуркх, или…
«Э манн чэнчала чатрайи кэхнэй на пая».
«О мой ум, ты — обезьяна, и через эти обезьяньи игры никто еще не находил Истину».
Об этом вы тоже читали. Но знаете, западному уму свойственно рассуждать: «Это восточная мысль». Хорошо, отложите ее в сторону. Это восточная мысль. Проституция — это восточная идея, а западная идея — жить с подружкой и платить за ее обеды. В чем разница? Мы приняли это социально, потому что у нас нет мужества это осудить; но торговать собой — будь то во внешних проявлениях, в помыслах или в самих поступках — это одно и то же.
Порочность — это не физический акт; порочность — это всегда акт ментальный. В порочности вы не идете на компромисс с кем-то другим; вы идете на сделку с собственным умом — на Западе этого не понимают. Это единственный изъян Запада как социальной структуры. Вы полагаете, что если нет физического проявления порока, то вы невинны. Дорогие мои, это заблуждение. Как только вы идете на сделку со своим умом — когда вы знаете, как поступить правильно, но внутренне соглашаетесь на обратное, — в ту же секунду вы уже пали. Ибо как только тень падает на ваш ум, — вы понимаете меня? — в нем рождается слабость, а слабый неизбежно потерпит крах. Таков закон.
Пока ваш ум направляем волей Бога, ничто не в силах сломить вас. Ничто! Вас могут убить, — я не исключаю этого, — но сломить вас невозможно. Между смертью и малодушной покорностью есть огромная разница. Поймите: сила божьего человека вовсе не в наличии двадцати рук. Нет, это совсем не так. Он может быть калекой. У него может и вовсе не быть рук. Его сила — в его ценностях. А ценности исходят из внутреннего руководства. Они не рождаются из логики, рассуждений, дискуссий или споров.
Что такое диктат? Это ваша непоколебимая вера. И вновь: вы — действующее лицо. Вы и есть этот ум. Вы либо идете на сделку с совестью, либо подчиняетесь указаниям ума. Или же вы сами диктуете уму свою волю.
Между вами и Богом нет ничего лишнего. Все остальное — ложь. Между вами и Богом есть лишь простая психология. Теперь я могу говорить об этом открыто. Я защитил по ней докторскую степень. Вы не можете этого отрицать. В этом деле я — авторитет. Так что «купите» это у меня — по — западному. Восточные мысли вы уже отложили в сторону. Это ведь «восточное». Солнце встает на востоке. Поэтому не ходите и не смотрите на него.
(Смех учеников).
Нет. Вам следует смотреть на Солнце, которое встает на западе. Смотрите на него всякий раз, когда оно там появляется. Пока же оно встает на востоке — это не ваша забота.
Сейчас я говорю о западной мысли и психологии. Хотите ли вы быть сильными или слабыми? Вы не можете отрицать факт: вы всегда хотите силы. Верно? А когда вы стремитесь к силе — кто в вас силен и кто диктует?
Тот, кто диктует, — силен. Тот, кому диктуют, и кто подчиняется, — слаб. Позиция предельно проста. И кто кому диктует? Ваш ум диктует вам или вы диктуете своему уму? Вы управляете умом с помощью божественной воли? Или же вы подчиняетесь уму по воле своих чувств?
Чувственность и привязанность к ощущениям — это ваши физические оковы. Это и есть ваша слабость. Когда духовного человека допрашивают, он говорит Истину. По чьей воле? По воле своего духа. Вы говорите ему: «Я убью тебя». Он отвечает: «Хорошо, убивай». Тогда вы решаете: «Нет, не убивайте его сразу, иначе он быстро отмучается.- Что же нам делать? — Пытайте его.”
Когда Банда Бахадур был арестован — а это была честная война, в которой они сражались, — в итоге схватили семьсот с лишним человек. Чтобы отпраздновать победу, их привезли в клетках. Они спросили Банду: «Кто ты?».
Он ответил: «Я — сикх Гуру». Они сказали: «Сейчас мы тебе покажем что значит «Гуру»». Сначала они убили его сына. Совсем маленького сына. Они вырвали его сердце и засунули ему в рот.
Он ответил: «Это ничего не значит».
Тогда они взяли клещи и раскалили их. Этими клещами они вырывали куски его плоти, пока он не превратился в скелет. А вы не можете устоять перед яйцом. Вы не можете устоять перед курицей, потому что это вкусно. Это же «цыпленок в масле» — почему бы не съесть? Йогиджи здесь нет. Он за нами не смотрит. Нам — то что? Понимаете, о чем я?
Я говорю вам о человеке. Он сидит со скрещенными ногами. Двадцать палачей один за другим рвут его плоть раскаленными клещами. Почему они взяли именно раскаленные клещи, а не холодные? Можете мне объяснить?
Ученик (?).
Йоги Бхаджан: Чтобы он не истек кровью мгновенно и не умер. Это способ пытки. Обычные клещи неизбежно заденут артерию или разорвут вену. Тогда кровопотеря убьет человека за пятнадцать — двадцать минут. Но раскаленные докрасна клещи сразу прижигают рану.
Под конец на нем уже не осталось плоти. К несчастью, была перерезана главная артерия. Прижечь ее не удалось. Они сказали ему: «Теперь ты на пороге смерти».
Палачи остановились. Они не могли поверить в это. Человек в человеческом теле прошел через такие истязания. Это их поразило. Они спросили его: «Что ты чувствуешь?».
Он ответил: «Я — Банда».
Банда означает «слуга». Банда Бахадур сказал: «Я — отважный слуга. И я соответствовал своему имени». Палачи не могли в это поверить. Они сдались. Они были потрясены.
Порой, когда вы пытаете кого-то или совершаете несправедливость, — вы сами умираете. Это ментальная смерть от агонии собственного поступка.
Совершить грех или солгать — в этом нет ничего «неправильного» в обычном смысле. Я скажу вам что на самом деле неверно. Сама природа такого поступка убивает вас. Следовательно, нет причин идти на сделку с совестью. Осознанность должна победить. Ваше «я» должно проиграть. Таков закон жизни. А что происходит сейчас? Побеждаете вы, а осознанность проигрывает. Я не говорю, что все учителя велики. Некоторые забирали деньги учеников. Кто-то занимается промыванием мозгов. Выдвигайте любые обвинения. Но, Господь Джи, есть ли иной способ стать глубоко осознанным? Разве без этого возможно счастье? — Нет.
Вас — двести двадцать пять миллионов американцев, и вы заявляете, что уповаете на Бога. Это вы основали эту страну, а не я. Я пришел позже, так что не вините меня в этом. Это вы начали с девиза: “На Бога мы… “?
Ученики:…уповаем.
Йоги Бхаджан: Что с этим стало теперь? У вас нет ни понимания, ни сил, чтобы доверять Богу. Вы думаете: «Мы не можем доверять Богу». Но чему еще вы способны доверять? В итоге вы полагаетесь на свое эго. И здесь начинаются ваши беды.
У вас нет проблем с Богом. И у Бога нет проблем с вами. Все ясно как кристалл. Черный вы, желтый, коричневый или розовый — не имеет значения. Вы можете надеть тюрбан или снять его. Вы можете сбежать на Мадагаскар или в Южную Африку. Вы вольны делать все что угодно. Будучи черным, вы взываете к сочувствию. Будучи белым — тоже. Сочувствие есть сочувствие. Не все черные несчастны. И не все белые чудесны.
Вопрос прост: кто следует велению осознанности и проходит свой путь в полном сознании? — Вот главная задача.
Как долго вы сможете лгать? Как долго сможете бежать от собственного духа? Вы бежите, потому что боитесь встретиться с ним лицом к лицу. Вы не хотите довериться духовному учителю. Для вас это не в приоритете. Ваш главный интерес — эта Земля. Вы думаете, что сможете собрать вокруг себя все земные блага? Собрать все до последнего. И тогда вы якобы почувствуете себя в безопасности? Вот почему ваша безопасность измеряется машинами. Что ж, у меня тоже большая машина. Она просто появилась. С этим не было никаких хлопот. Вот как это устроено: «Джей ту мера хория, саб джаг тера хоо».
Если вы выберете принадлежать Богу, то все творение Бога будет принадлежать вам. Не вы это создали. Разве вы создали эти деревья? Вы лишь иногда сажаете их, просто чтобы приложить к чему-то руки.
Однажды в Колорадо я ехал в машине. Я спросил женщину за рулем: «Ты видишь ту гору?». Она ответила: «Да». Я спросил: «Как она выглядит?». Она воскликнула: «Чудесно! Эти деревья, Боже… ». Я спросил: «Твой отец поднимался туда, чтобы их посадить?». Она ответила: «Нет, мы вообще из другого штата». Я сказал: «Хорошо. Но разве хоть кто-то в Колорадо забирался на эти вершины ради посадок?».
Высота — три тысячи метров. Там стоят стройные, ухоженные и здоровые деревья. Ряд за рядом. Кто это делает?
«Джей ту мера хория, саб джаг тера хоо».
«Саб джаг» — вся Вселенная будет твоей. Ведь Вселенная создана Со Пуркх. Твое «я» — это Карта Пуркх. Ты — действующее лицо. Бог внутри тебя и есть Деятель, Карта Пуркх. Бог как «я» всей совокупности бытия — это Со Пуркх.
Но для Карта Пуркх есть условие. Что идет дальше? Эк Онг Кар, Сат Нам, Карта Пуркх. А затем — Нирбхо, Нирвэр. Это центральная ось жизни. Будь бесстрашным и не имей враждебности. Что тогда проявится в тебе? Акал Мурат. Ты обретешь Божественность. Ты станешь живым воплощением Бессмертного.
Когда я только приехал сюда в качестве йога, я выглядел иначе. Могу вам описать: у меня был один — единственный розовый тюрбан. На мне были западные клетчатые брюки за пятнадцать долларов и рубашка — бушменка. Теперь же по моей одежде сразу видно, что я йог. Но за этим стоит своя история. Похож ли мой нынешний облик на то, что называют «непорочным зачатием»?
(Смех учеников).
Да, это чудо…
Знаете, в ашрам Гуру Рам Даса зашли два священника. Они приехали из Нью-Мексико. Они сказали: «У нас проблема». Я спросил: «В чем дело? “. Один из них уточнил: “Вы — Йоги Бхаджан? “. Я ответил: “Да. Вы же стоите прямо передо мной». Он спросил: «Можно присесть? “. Я сказал: “Разумеется. Но вы могли бы изложить свою проблему и стоя».
Они поведали: «Дело в том, что наш епископ скончался. Своими руками он соткал это шерстяное облачение. Он сказал: «Я соткал его для святого человека. Оно придется ему впору. Пойдите и отдайте его ему». Но епископ умер. Мы так и не узнали имени. Он его не назвал».
Я ответил: «Знаете, я ведь не принадлежу к вашей конфессии».
(Смех учеников).
“С чего бы мне носить это облачение? “.
Они сказали: «Подождите. Вся трудность в том, что мы пытались примерить его на каждого в Нью-Мексико. Позже мы начали обходить другие религии и конфессии. И тогда мы узнали, что вы тоже живете в Нью-Мексико».
Я подтвердил: «Это правда».
Он спросил: “Сэр, не согласитесь ли вы примерить его? “.
Я надел его. Оно подошло идеально. Но нашим ученикам это не понравилось. Некоторые были настроены против католической рясы. Я лишь констатирую факт: они заявили, что я не должен это носить.
Я ответил: «Почему же? Я определенно буду это носить. Это пришло ко мне как дар от Бога. Я не верю, что тот человек был просто обычным священником — чтобы стать епископом, нужно обладать огромным потенциалом».
(Смех учеников).
Это не так-то просто. Я сказал: «Я буду это носить!».
Благослови Бог девушку по имени Джинн. Она и ее парень жили тогда в одном из каньонов. Он был евреем. Как же его звали?
Ученики: (———).
Йоги Бхаджан: Джин и кто?
Ученики: (———).
Йоги Бхаджан: Сидд, Сидд… у нас был Сидд. Так вот, Джин тут же взяла ткань и сшила первые чолы. Я начал их носить. Я сказал себе: «В этом есть послание. Мне следует носить чолу».
Однажды я возвращался — кажется, из Индии через Лондон в Лос-Анджелес. Агент наркоконтроля пригласил меня для досмотра. Я спросил: “ Парень, что именно ты надеешься у меня найти?“.
Он ответил: “Что вы имеете в виду? Разве вы не понимаете, кто я? “.
Я сказал: «Погоди. Думаю, ты очень молод. Ты совсем недавно на службе». Я добавил: “Послушай. Я сам восемнадцать лет прослужил офицером разведки и таможни. Я знаю одно: я не был бы таким идиотом, чтобы задерживать человека, которого снаружи ждут двести человек. Ты в своем уме? “.
Он растерялся: «Что же мне делать? Я уже вывел вас».
Я ответил: “И что теперь? Ты хочешь, чтобы я снял с себя весь этот шатер? “.
Он засуетился: «Нет — нет, мне очень жаль, все в порядке. Хорошо, считайте, что досмотр пройден».
Я сказал: «Нет, нет, так не пойдет. Ты для меня как дитя. Коснись меня хотя бы для вида. Это сделает тебя святым».
(Смех учеников).
Как бы он ни был смущен, — он так и сделал. А на выходе он проявил отличное чувство юмора. Он протянул мне десять долларов. Я спросил: “А это зачем? “.
Он ответил: «Сэр, купите себе какое-нибудь украшение. Чтобы мы понимали, что вы священник. А то вы кажетесь мне контрабандистом из пустыни».
(Смех учеников).
Я ответил: «Я уловил твое послание. Оставь деньги себе. Обещаю: с сегодняшнего дня я буду носить красивые чолы».
Так это и происходит.
«Джей ту мера хория, саб джаг тера хоо». *
* «Если Ты станешь моим, то и весь мир станет моим». Это строка из сикхских священных писаний (Гурбани), авторства Баба Фарида (суфийского святого). Она описывает состояние полной самоотдачи: когда человек преданно служит Богу и признает Его своим единственным Хозяином, вся Вселенная (творение Бога) начинает служить этому человеку и поддерживать его.
Бог знал: я не приехал сюда как Йоги Бхаджан с рекламным щитом на лбу. В Америке о вас обычно узнают из телевизора или с рекламных щитов. Верно? Понимаете? Но в моем случае все было иначе. Что касается моей внешности: я был тощим и выглядел весьма привлекательно…
(Смех учеников).
О да. Черная борода. Совсем молодой. Стройный — называйте как хотите. И несмотря на это, я привлекал только «охотниц за йогами». Знаете, такие крупные дамы с огромными бриллиантами. Они буквально преследовали меня. В Лос-Анджелесе был целый класс таких особ.
(Смех учеников).
Скажу вам так: если взять одну такую даму, из нее выйдет три йога моего размера. Настолько она внушительная. Понимаете?
(Смех учеников).
Но я просто продолжал. Что сделало меня тем, кто я есть? То, что я начал говорить о Том, кого я люблю, о Том, кого я знаю. Я четко осознавал, что принадлежу Богу, а Бог принадлежит мне. Не было никакой рекламы. Ее нет и сегодня. Скажу вам: если собрать всю клевету, через которую я прошел, вам следовало бы покинуть этот класс прямо сейчас. Вам не стоило бы слушать ни единого моего слова. У меня такая негативная репутация в прессе — вы не поверите. Все потому, что я очень строг, прямолинеен, резок и говорю вещи как они есть, а прессе это не нравится.
Кто — то спросил: «Откуда мне знать, что вы йог?». Я ответил: «Да что ты вообще смыслишь?».
(Смех учеников).
.
Я сказал: «Что? Ты всего лишь фрилансер на службе у этой газеты, и хочешь знать, откуда я знаю, что я йог? Да что ты знаешь о йогах?».
Он заявил: «У меня есть право рассказывать об этом публике».
Я ответил: «У тебя нет права рассказывать что-либо другим. Ведь ты не имеешь права знать даже то, кто ты такой». И я добавил: «В прошлой жизни ты был обезьяной».
(Смех учеников).
Йоги Бхаджан: Это правда. Я сказал ему: «В прошлой жизни ты был обезьяной. И до сих пор ею остаешься. Но у Бога в компьютере произошел сбой. Он выдал тебе человеческое тело. И теперь ты жаждешь моей крови». Как вы думаете — получил ли я после этого хвалебную статью?
(Смех учеников).
Вы говорите Истину. Вы все делаете по совести. Но Истина может доставить вам массу неприятностей. Вот почему многие умолкают. Иногда лучше промолчать. Это убережет вас. Это создает вокруг вас «непроницаемую завесу». Это дает преимущество. Никто не может осудить вас, ведь вы ничего не сказали.
В те дни я был наивным восточным человеком. Я и сейчас такой. Я совершенно не подхожу Западу. Думаю, именно поэтому Бог забросил меня сюда. Этот парень должен делать то, чего сам от себя не ожидал. У Бога чудесное чувство юмора. Вам не нравится это слово. Ваш образ Бога — это совершенство. Но если Бог — само совершенство…
СТОРОНА — Б
Если Бог совершенен, то кто кормит воров? Я?
(Смех учеников).
Скажите мне. Послушайте: «Асанкх чор, харам кхор».
«Асанкх» означает бесчисленное множество. Миллионы воров. «Харам кхор» — те, кто наживается неправедным путем. «Кошерный» — очень странное слово. Разве можно убить кого-то во имя Бога и назвать это «кошерным»? Вы сами делаете это таковым. На самом деле «кошерный» означает, что ваш поступок очищен Богом. А когда совершаются безбожные действия…
Если здесь есть евреи — не обижайтесь. Понимайте как хотите. Но Истина есть Истина. Когда я вижу на магазине надпись «кошерное мясо», я думаю: «Ну и дела!». И это говорят люди, верующие в заповедь «Не убий». Чудесно. Разве это не фантастика? «Не… »?
Ученики: Убий.
Йоги Бхаджан: Разве там было сказано: «Не убий козла»? Или: «Не убий крысу»? Это заповедь: «Не… »?
Ученики: Убий.
Йоги Бхаджан: И при этом они говорят: «Кошерное мясо»…
(Смех учеников).
Что за лицемерие? Видали вы что-то подобное? Вы хоть раз задумывались об этом? Это и называется Манматх — когда вы извращаете послание свыше. Именно здесь вы идете на сделку с совестью. И здесь пролегает дистанция между вами и Богом. Бог не где-то вовне. Он в вас.
Помню, двенадцать лет назад, когда я только приехал… Не было причин верить мне. Абсолютно никаких. Не было никакой атрибутики, которая могла бы внушать доверие. Все было просто. И эта простота сохраняется по сей день. Я был простым тогда. Я прост и сегодня. Все, что у меня было, есть и будет впредь — это любовь и стремление к собственной осознанности. Я не предавал ее. И не собираюсь предавать. Постучим по дереву.
(Смех учеников).
Ведь это величайший грех — предательство осознанности. Тем самым вы предаете волю своей души. Тогда Гуру говорит: «Лагтакия ке мудре, лактакиеа ке хаар». *
*«Грошовые серьги и копеечные ожерелья». Это строка из Гурбани (священных текстов). На языке панджаби «лак» или «лаг» означает малую монету, грош.
Наденьте на свое тело бриллианты. Но когда оно мертво и в нем нет души, — пусть оно будет украшено хоть миллионами самых драгоценных вещей, какой в этом толк? Сжигаете вы тело на сандаловом дереве или на пустыре — что это меняет? Огонь есть огонь. Некоторые тратят тысячи и тысячи долларов на похороны. Ради чего? Мертвое есть мертвое.
Так в чем же тогда проблема? Проблема в том — знаете ли вы на самом деле, осознаны ли вы? Имеете ли вы к этому хоть какое-то отношение? Вставали ли вы когда-нибудь утром со словами: «Сегодня я буду действовать осознанно»? Останавливали ли вы себя хоть на минуту, чтобы проверить: то, что я сейчас сделаю или скажу, исходит из моей осознанности или из моего эго? Вот в чем вопрос.
Перестаньте идти на сделку с совестью. Дайте осознанности свободно течь. Что тогда произойдет? О, тогда все будет вашим. А иначе что? Одно страдание за другим. Без конца.
Вот доктор Сорам сидит где-то здесь. Где ты? Он сказал: «Сэр, ваш уровень триглицеридов — семьсот».
Я воскликнул: “Боже мой! Как такое возможно? “.
Он ответил: «Так показал тест». Я сказал: «Хорошо».
«Ваш сахар — триста с лишним».
Я сел в кресло и спросил себя: «Чего хочет этот сахар? Он хочет, чтобы я стал тощим. Верно?“. Именно это происходит с диабетиками. Они худеют. Они теряют вес. И я сказал: “Погодите. Если я похудею из-за диабета, я уже не смогу восстановиться. Но если я сам усмирю свое «я», все будет в порядке».
И я это сделал. Теперь я знаю: мне нельзя есть баклажаны под пармезаном. Я понимаю: господин Пицца — мой прекрасный сосед. Но он потерял клиента.
(Смех учеников).
И я сочувствую ему.
(Смех учеников).
Это поразительно. Я был в Нью-Мексико. Мне принесли зеленый чили. Его специально приготовили с хлебом, чесночными гренками и прочим. Запах стоял на километры вокруг. Сперва я решил схитрить: «Да кому какое дело? Я — Сири Сингх Сахиб. Я имею право делать все, что захочу».
(Смех учеников).
Кого это волнует? Я просто скажу ему: «Дай-ка мне кусочек» — и все.
(Смех учеников).
.
Рядом не было Сат Симран, так что проблем бы не возникло. Я мог бы сказать: “Да ладно, что в этом такого? “.
Но затем я спросил себя: «Эй, ты осознаешь ситуацию, зачем ты хитришь? Ты столько раз ел этот хлеб. Он не принес тебе ничего хорошего. Он превратил твою жизнь в сущий ад». И тут же пришла мысль: «Кому ты хочешь служить? Себе? Тогда ешь. Но если ты не собираешься служить себе — ты не можешь это есть. Ты себе не принадлежишь».
И я сказал: «Я себе не принадлежу. Моя жизнь — для других. Она не для меня». Бог не хочет, чтобы я это ел. Точно так же, как Бог не хотел, чтобы я носил свою старую одежду.
Кто-то принес мне рясу. Зачем ее везли из Нью-Мексико сюда? Безумие. Я сказал: «Что ж. Теперь Бог хочет, чтобы американцы смотрели на очень худого йога. Отлично».
(Смех учеников).
Это воля Бога, а не моя проблема. Зачем беспокоиться? У меня нет цели стать святым прямо сейчас, но иного пути нет.
Как только вы становитесь полностью осознанными, понимая, что принадлежите Высшему, а не себе, — все проблемы решаются.
Это то послание, которое вы не хотите слышать. Стремление принадлежать — вот ответ на вопрос о Божественности.
Вы наделены высшим статусом. Когда вы не принадлежите Богу, вы вообще ничему и никому не принадлежите. Все остальное, чему вы якобы преданы, — бесполезно. Это ваше решение, друзья мои. Только вам решать, как смотреть на жизнь.
Если прямо сейчас вы сможете оставить прошлое в прошлом, перенести будущее в «сейчас» и сказать: «С этого дня я принадлежу Слову Бога. Я верю, что не должен убивать. Я не стану частью этого. Ибо я не должен убивать свою осознанность». И неважно, делаете вы это «кошерным» способом или нет.
Кошерное убийство. Вот до какой глупости мы дошли. Вы можете в это поверить? Насколько мы лживы и лицемерны перед Богом. Мы полагаем, что через кошерный забой можем пойти на полную сделку с совестью. Представляете?
Кто-то спросил меня: «Сэр, как вы считаете, является ли Иисус Сыном Божьим?“. Я ответил: “Я верю, что каждый человек — Сын Божий. Я еще ни разу не видел, чтобы у человека родился сын — утенок».
(Смех учеников).
До сих пор не встречал. В смысле — кто здесь сын утки? Каждый из нас — Сын Божий.
Мне говорят: «Нет, он был особенным Сыном Божьим». Я отвечаю: «Так и я о том же. Каждый — особенный Сын Божий».
Послушайте, есть два понятия. Сыном Божьим является каждый. А «сукиным сыном» называют собаку (dog). Бог (God) и собака (dog) — это противоположности. Если, конечно, вы понимаете закон полярностей.
Он сказал: «Я не это имел в виду. Вы меня путаете». Я ответил: «Вы и так запредельно запутаны. Как я могу запутать вас еще больше? Я пытаюсь вытащить вас из тупика. А вы говорите — запутываю. Я лишь объясняю суть: каждый есть Сын Божий».
Вы просто ограничиваете Бога. Вы утверждаете: «Вот это — Сын Божий». И тогда закон полярности тут же заявляет, что кто-то другой им не является. А Гуру говорит: «Асанкх чор харам кхор, асанкх амар ка джаи джор, асанкх гал вад хатхья камаа, асанкх папи пап кар джаа».
С другой стороны, Он говорит: «Асанкх джап, асанкх тхап тхау, асанкх пуджа».
Все во Вселенной создано бесконечным Богом. И никем иным. Но у нас нет доверия к Богу. Поэтому мы пытаемся классифицировать, разделять и плодить дуальность. Для этого нет никаких причин.
Пожалуйста, радуйтесь. Расслабьтесь. Празднуйте то, что вы — сыновья и дочери Бога. Разница лишь в том, верите вы в это или нет. Все сводится к вашей вере. Я могу лишь вдохновить вас обрести ее, но я не могу ее вам дать. У меня она есть, и я счастлив. Если она будет у вас — вы тоже будете счастливы.
Я шел по этому пути, и я не видел ничего, кроме света. Когда вы пойдете по нему, вы тоже не увидите ничего, кроме света. На пути света нет места тьме. Тьма разрушительна. Ее создает ваше эго. А по пути света идет Бесконечность внутри вас. Это и есть Божественность и достоинство Бога. Они всегда в вас. Не идите на сделку с совестью».
Класс поет: «Пусть солнце светит над тобой…»
Йоги Бхаджан: Эй, что случилось? Выключилось? Нет, нет. Эти гитаристы начинают прямо посреди песни. Подождите. Так не пойдет. Если мы — 3HO, верно? Кто-то — да, кто-то — нет… Я не навязываю вам статус. Но это наша молитва. А молитва всегда должна быть глубоко позитивной. Это не просто песня. Мы поем много песен. И у нас это отлично получается. Но это — наша молитва. Молитва за каждого, кого мы любим и кого ненавидим. Давайте споем ее молитвенно. Начинайте.
(Класс поет: «Пусть солнце светит над тобой…»).
Йоги Бхаджан: А теперь подождите. Посмотрите — вибрации изменились. Чувствуете? Это называется психомагнитным вибрационным эффектом универсального ядра в сопоставлении с воздействием Земли. Я буду учить вас этому в следующий раз. Но сейчас просто хотел дать вам это почувствовать. Продолжайте.
(Класс поет: «Пусть солнце светит над тобой…»).
Йоги Бхаджан: Господи, если мы и научились озорству — в конце концов, кто наш Творец, Ты или кто-то другой? Но сейчас не нужно ухищрений. Сегодня это вопрос простой молитвы. Какими бы мы ни были — благослови нас быть светлыми и духовными. Даруй нам осознанность. Укажи путь как чувствовать осознанность и жить в осознанности.
Мы молимся Тебе. Уповаем на Твою милость. Выведи нас из джунглей кармы к красоте дхармы. Чтобы мы могли жить в здравии, счастье и святости.
Сат Нам.
Что ж, большое вам спасибо.
