Дата: 19 января 1976
Место: Лос-Анджелес, Калифорния
Йоги Джи, 3HO, шесть пятнадцать, класс для продвинутых. Понедельник, девятнадцатое января тысяча девятьсот семьдесят шестого года.
Йоги Бхаджан: Кто это?
Ученик: Это тот, кто продал нам газету.
Йоги Бхаджан: Это Британская Америка, это Америка, Америка. Так и есть. Отлично. Сегодняшняя тема немного техническая, но она необходима и должна быть известна каждому человеку, прежде чем он станет взрослым. Обычно мы, взрослые, испытываем в этом недостаток. В состоянии повышенной осознанности, о котором мы говорим последние три дня, есть одно фундаментальное препятствие — когда дела не идут гладко. Удивительно: я поехал в Эврику, чтобы провести там конференцию в университете по искусству исцеления. Мы многое обсудили и обнаружили кое-что очень странное. Возьмем, к примеру, человека А, типичного человека А. Он хорошо разбирается в математике, практикует медитацию, учится, женат, ответственный. На первый взгляд, с виду никаких проблем. Но хочет покончить с собой или убить кого-то. Уникальный случай: он никогда в жизни никому не причинял вреда и не хочет никого беспокоить, но у него есть огромное желание. Поэтому я сказал: «Хорошо. Проведем аналитическое исследование».
Сейчас неприятие окружающей среды — обычное явление среди нас. Мы не принимаем окружающую среду как реальность, с которой нам нужно мириться. Мы принимаем окружающую среду как воображаемую реальность. Воображаемая реальность выглядит даже лучше, чем настоящая, но она не является реальностью. Сейчас этот молодой человек боится своих слабостей, потому что его мать все время, пока он жил с ней, говорила ему, что в жизни есть только негативные вещи. Поэтому он сохранил это представление. Это было скрыто и подавлено в его подсознании.
Теперь он считает, что его жена узнает о его слабостях и уйдет от него. Что же делать? Поэтому он держит жену в изоляции. Она не должна никому звонить, ни с кем разговаривать, она даже не должна ни с кем видеться. Почему она смеется с этим мужчиной? Почему почтальон дал ей это письмо? Такая фобия — невероятно. Невероятная фобия. Врач прописал ему успокоительные и стимулирующие средства, делал уколы, а психиатр сказал, что он должен приходить три раза в неделю, вместо одного раза. Ситуация была очень серьезная. Когда он рассказал мне свою историю, я сказал: «Это очень просто, мы можем решить эту проблему прямо сейчас».
Он сказал: «Как, как, как?».
Он даже не верил, что эту проблему можно решить. Я сказал: «Приведи свою жену».
И он привел жену. Я сказал: «Дорогая, ты никогда не разведешься с ним?».
Она ответила: «Нет».
«Ты никогда не уйдешь от него?».
«Нет».
«Что бы ни случилось?».
Она ответила: «Да».
Я сказал: «Он собирается тебя бросить».
Она спросила: «Куда он пойдет?».
Я спросил: «Что бы ни случилось?».
Она ответила: «Да. Я найду его, где бы он ни был».
Я посмотрел на него и спросил: «Есть вопросы?».
Он ответил: «Нет».
Потребовалось всего четыре предложения. Четвертое предложение — и проблема исчезла. Он изменился. Я видел это по его ауре. Он думал, что он величайший человек. Я сказал: «Эй, а как же убийства и стрельба?».
Он ответил: «Зачем это теперь? Она не уйдет от меня».
Я спросил: «Но она когда-нибудь говорила тебе, что уйдет от тебя?».
Он ответил: «Нет».
Я сказал: «Дорогой, это была воображаемая реальность. Если ты манипулируешь концентрированной воображаемой реальностью, вот что может получиться».
Он спросил, есть ли какой-то способ, чтобы он стал еще более хорошим человеком.
«Давай, давай, садись. Куда ты убегаешь с книгами? Однажды ты должен будешь учить этим вещам, так что сиди как положено».
Он сказал: «Как я могу выбраться из всех этих проблем?».
Я сказал: «Очень просто. Это гораздо проще, чем ты думаешь».
Когда вы работаете над собой, дорогие друзья, это сложно. Но если у вас когда-нибудь появится возможность поработать с кем-то, чтобы вывести его из негативного состояния ума в позитивное, это будет намного сложнее. Вы не захотите этим заниматься. Вы испугаетесь. Но если вы осмелитесь это сделать, это будет самым легким делом. Скажите хирургу, чтобы он прооперировал кого-то, и он сделает это хорошо, но скажите ему, чтобы он прооперировал себя — можно забыть об этом. Он не сможет этого сделать.
Итак, если вы видите состояние ума, при котором вам нужно помочь человеку выйти из него и вам нужно перевести его на положительную сторону, знаете, каков будет конечный результат? Вы обязательно вытащите этого человека, потому что ваше эго будет стимулировать вас проявить все самое лучшее, что в вас есть, а как только вы проявите все самое лучшее, что в вас есть, вы, как правило, приобретете привычку проявлять все самое лучшее, что в вас есть. Обычно мы не хотим вмешиваться в чьи-то дела, мы не хотим мешать кому-либо, мы боимся, мы не хотим этого, мы оставляем людей в покое, но нет. Мы — социальные существа. Помогать друг другу — это часть нашей жизни. Каждый человек обладает способностью возвышать себя. Вам не нужно получать это извне, это уже есть в вас. До тех пор, пока есть он и я, это между ним и мной, это две личности. Но как только он перестает быть им, а я перестаю быть мной, это бесконечность. И тогда сказанное и сделанное перестает быть двумя разными действиями.
Возвышенное сознание человека, иначе вы — существо, крошечное существо, которое не имеет места, где его можно было бы зафиксировать. Сравните себя сейчас. Среди звезд ваше Солнце — одна из звезд, и его очень трудно найти. Это самая маленькая точка. Среди миллиарда звезд, которые открыты, ваше Солнце — всего лишь одна из звезд. Как звезда, вы теперь понимаете, сколько есть планет. Среди этих планет есть маленькая крошечная планета Земля. На этой планете Земля находитесь вы. Сравните все это. Вы составляете пару триллионов, миллионов, триллионов частей этой Вселенной. Принимая это во внимание, что вы в конце концов такое? Вы не существуете. Тогда о какой причине и следствии вы говорите? Да, мы говорим об этом, но как только вы возвысите свое сознание, поднимете его до предела, Создатель этой Вселенной будет танцевать по вашему приказу, и вы станете очень опасны. Кабир говорил об этом. Кто был Кабир? Обычный ткач. Он сказал: «Боже, сначала я повторял Рам, Рам, Рам, Тебе было все равно, теперь ты повторяешь Кабир, Кабир, мне все равно».
Он сказал: «Теперь мне все равно. Ты хочешь, чтобы я повторял Кабир, Кабир, Кабир, но я не буду, потому что ты самый умный человек, которого я встречал. Когда я повторял «Рам, Рам, Рам, Рам», ты не появлялся, но я продолжил повторять «Рам, Рам» и стал Рамом. Теперь ты говоришь «Кабир, Кабир, Кабир», это твой трюк, чтобы я снова начал. Как только я начну повторять «Кабир», ты уйдешь, я знаю. Чтобы удержать тебя, нужно удержать Твое имя. Слово».
Иногда мы неправильно понимаем мантру. Слово «мантра» означает «ман-тра». Та-ра-рум. Мантра — между умом и соединением с Рамой, бесконечностью; если говорить на санскрите, это будет мантра. Ментальное «ра», «ра» ума, соединенное с полярностью бесконечности. Любой звук, который может объединить конечное с бесконечностью. И некоторые люди говорят: «Почему мы должны продолжать повторять Рам, Рам, Вахей Гуру, Вахей Гуру, Вахей Гуру, Сат Нам, Сат Нам, Сат Нам? Или почему мы должны покупать за сто пятьдесят долларов эту мантру, которая сейчас так популярна?» Все очень просто, мой друг. Платите вы за нее или получаете бесплатно — это то, что принадлежит вам. Чем больше вы будете ее повторять, тем лучше вы ее освоите. Мастерство достигнет такого уровня, что вы будете слышать мантру из космоса. В этом заключается совершенство мантры.
Допустим, ваша мантра — «Сат Нам», тогда вся Вселенная должна петь для вас «Сат Нам». Ваша восприимчивость должна достичь такой тонкости, так должно быть. Вы спросите меня, почему так должно быть? Разве с нами что-то не так? Нет, мы не в порядке. Потому что самая великая сила в человеке — это сила молитвы, а молитва — это не что иное, как мантра. Молитва — это не просто: «Боже мой, дай мне две чапати, три тарелки дала, один торт, две машины, это, то». Это не молитва. Молитва — это одно слово, или в ней есть одно слово внутренней установки, на которое вы настраиваетесь, возвышаясь над собой.
Знаете, вы сумасшедшие; вы никогда не делали ничего правильного, вы сумасшедшие, вы сходите с ума, вы знаете все свои грехи, вы знаете все свои слабости, вы знаете все. Несмотря на это, вы хотите молиться. Почему? Скажите мне. Кто вы? В момент, когда вы погружаетесь в молитву, вы забываете все свои проступки, грехи и все остальное. В этот момент вы чувствуете, что у вас получится. Так что, по сути, вы возвышаетесь там и тогда над всеми грехами, совершенными до этого момента. Вы понимаете это практическое осознание? Вы совершили грех, согласны? Грех совершен, согласны? Вы тот, кто это сделал, согласны? Грехи оказали на вас такое давление, что вы не можете этого вынести. Все это внутри вас, это не снаружи. И тогда вы говорите: «Боже». Вы помните тот момент — вы сжимаетесь. Дорогой… иначе — хе-хе, привет. Как дела? Я в порядке, ты в порядке, хе-хе.
(Смех учеников).
Это ложное, удивительное, в нем нет запаха, нет сока. Но когда это становится (?). Что это такое, что это за давление на кожу? Вы хотите, чтобы каждая молекула превратилась в силу бытия. Вы становитесь смиренными, вы становитесь едиными, вы сжимаетесь, как будто дрожите от лихорадки. Такая сцена — вы говорите: «Боже, послушай, Боже». Иногда вы плачете.
(Смех учеников).
В этой драме вы просто становитесь ребенком. Невинным ребенком. В тот момент, когда вы становитесь невинным ребенком, Мать-Природа приходит на помощь Богу. Присмотрите за этим парнем. Ничто другое не поможет. Вы знаете, что очень умные дети рассказывают все маме. Ма, знаете, те, у кого есть папы-задиры, папы, они не ввязываются в эти заварушки. Они обращаются к маме. Мама, (?). «Когда он закончит ужинать, просто напомни мне».
«Как я тебе напомню?».
«Просто, просто, просто позвони ложками».
«Что ты имеешь в виду, мама, позвони?».
«Ну, тогда я пойму, что мне делать. Я его знаю».
Она скажет: «Как прошел твой день, как дела на работе, еда понравилась, все отлично? (?). О да, знаешь, есть одна вещь: соседи, их дети собираются пойти куда-то. Я сказала своим детям, что они не пойдут, потом позвонила в школу, они сказали, что в эти дни психологически будет лучше отправить детей. Мне действительно не нравится, что их отправляют, но в ближайшем будущем нам придется отправлять детей к психиатру, и возникнет много проблем. Поэтому я подумала, что они должны поехать в этот лагерь, но, знаешь, для этого нужны деньги, а теперь, теперь этот парень. Этот парень уже подал еду, все хорошо, все в порядке, работа идет своим чередом, все хорошо».
Знаете, он сразу раскрыл свои карты. Он спросил: «Сколько?».
«Нет, не надо. Если мне нужно пойти работать, я пойду, я могу оплатить счет. Нет нужды, дорогой, ты не должен работать, все в порядке».
«О нет, нет, нет. Просто скажи мне».
«Ну, ты завтра оставь свою карточку, школа говорит, что они дадут кредит на тридцать дней, ты знаешь, оставь свою мастер-карту, я все улажу».
Она даже не скажет ему, что это двести восемьдесят долларов, потому что у парня будет сердечный приступ. Но каким-то образом, с ее любовью, ее женской нежностью, с ее материнским равновесием с, ее заботой о детях и с ее молитвенным отношением, и если она католичка, то она перебирает четки, так что никто этого не видит, или она читает молитвы святому Михаилу или кому-то еще, или, если она буддистка, она просит божественного Будду прийти, а если она 3HO, то Гуру Рам Даса, — в любом случае она оплатит счет. В этот момент происходит нечто, что называется сокровенной молитвой, молитвой с правильной настройкой. Ничто не может противостоять этой молитве. Ни отец, ни мать, ни Земля — ничто не будет иметь значения.
Любая молитва, которая проникает в нашу благочестивую природу, заставляет Вселенную встать на нашу сторону. И это только начало; это рассвет возвышенного сознания, и затем, один за другим, мы начинаем ощущать себя лучше, лучше, лучше и лучше, хорошо, хорошо и очень, очень хорошо. Это занимает немного времени. Это требует немного усилий. Это требует немного сознания. И это элементарно. Это элементарно.
Вы знаете, что однажды произошло: жили два брата, они родились близнецами. Один стал священником, а другой — рабочим на фабрике. Священник дал обет безбрачия, он никогда не женился, молился, делал все, что нужно, как бы вы это ни называли. И вот что случилось: в их гороскопе было предсказано, что, поскольку они родились в один день, они должны умереть в один день. Ангел смерти явился перед священником и вручил ему уведомление, вызов. Он спросил: «Что это?».
Он сказал: «Прямо в ад».
Он сказал: «Эй, мистер, это должно быть для моего брата».
Он сказал: «Почему?».
Он сказал: «Послушайте, я священник, я служил в приходе, я молился, я делал все, что мог. Я думаю, что кто-то там, наверху, просто перепутал цифры. Мой брат тоже умирает?».
Он сказал: «Да».
«Куда он уходит?».
Он сказал: «В рай».
Он сказал: «Нет, я подам апелляцию, это несправедливо. Всю свою жизнь я мало ел, был трезвенником, я хороший человек, я молился, я служил своей общине, я делал все, что положено. А тот парень женился, завел детей, работает на фабрике, его повысили. Иногда он ходит в клуб, иногда пьет, иногда делает странные вещи. Я думаю, что произошла какая-то путаница».
Он сказал: «Зачем сейчас беспокоиться? Пойдем со мной, и когда мы предстанем перед бухгалтером, там и уладим все счета».
Итак, они оба предстали перед судом Божьим, и тот парень сказал: «Боже, я был твоим слугой».
Он ответил: «Нет».
«На небесах не было никакой путаницы со стороны клерка, это была явно твоя ошибка, ты заслуживаешь попасть в ад».
Он сказал: «Почему? Я же священник».
Он ответил: «Послушай, это была работа. Но ты никогда ничего не делал для себя».
«Но что он сделал? Ты сказал, что он сделал многое?».
«Несмотря на все свои слабости и страдания, он помог очень многим. Он помог очень многим вдовам, он дал еду очень многим сиротам».
«Почему он это делал? Я сделал многое».
Он сказал: «Нет. Комитет принял решение, и ты это делал. Он сделал это сам, потому что помнил, что есть сироты, а он не сирота, есть больные, а он здоров, есть слабые люди, а он силен. Он был полон сострадания от Моего имени, а ты делал все, что тебе говорил твой совет директоров. Для тебя это было существование, и не более того».
Он сказал: «Боже, ладно, мы оба облажались. Дай нам еще один шанс. Не отправляй нас в ад и рай».
«Хорошо, возвращайтесь».
Итак, они оба вновь родились. Другой парень родился в очень бедной семье, а этот — в семье мультимиллионера. Жизнь прошла, снова та же ситуация. Его ждал ад, а другого — рай. Он сказал: «Но что я сделал не так?».
Он сказал: «Послушай, иди и сам проверь, что ты сделал не так».
Итак, он пошел и сказал: «Послушайте, я пожертвовал тысячи рупий, я построил эту церковь и эту церковь».
Они сказали: «Согласны. За всю свою жизнь ты пожертвовал на благотворительность три миллиарда долларов».
«Отлично», — сказал он.
Они ответили: «Нет. У тебя было двести миллиардов долларов. Ты самый скупой человек из всех».
«Но что же он сделал?».
«Он обладал состоянием в пятьдесят тысяч долларов и пожертвовал сорок восемь тысяч долларов на благотворительность. Несмотря на то что тебе было даровано дополнительное время в этой жизни, ты не сделал ничего доброго с добрым сердцем. Доброе сердце не означает, что ты должен взять мочалку и очистить сердце. Доброе сердце — это твоя спонтанная готовность помочь во имя Бога тому, кто не в состоянии помочь себе сам. Вот что такое доброта. Если в этот момент вы помните, что вы часть божественного, и этот человек часть божественного, и этот человек попал в беду.
Есть одна очень красивая история. Один человек вырос, стал великим, совершил много странных вещей, и однажды он созвал всех. Он сказал: «Эй, люди мира, вы думаете, что я грешник, но Бог придет, чтобы забрать меня в рай». Кто мог поверить в эти слова? Но он сел, закрыл глаза и умер, и люди услышали божественную музыку, звучащую на небесах. Тогда они пошли к святому человеку и спросили: «Что с этим человеком — Боже? Он был мучителем здесь».
Он ответил: «Нет, он не был мучителем, он был злым человеком».
«Но почему он попал в рай?».
Он ответил: «Однажды он шел по дороге. Кто-то застрелил воробья. Воробей не умер, но был ранен. Он достал эту маленькую птичку из реки, рискуя своей жизнью, принес ее домой, вылечил, и на это у него ушло около двух месяцев. Наконец он отпустил воробья, и тот сказал: «Бог».
Другие люди сказали: «Мы не понимаем. Какой маленький воробей? Он пошел к реке, поднял его, два месяца лечил , а что насчет его поступков (?)?».
Он сказал: «Это означает только то, что он проживет шестьдесят жизней так, как он хочет, потому что эгоцентричному маньяку очень трудно понять, что в этом маленьком воробье Бог обитает равно, справедливо, пропорционально, как и в любом другом существе. В нем присутствует эта тончайшая субстанция, а раз так — она должна быть способной к умножению».
Если ты божественен, то ты божественен. Есть два пути, мой друг: либо ты божественен, либо ты дуален. Если ваше сознание божественно, то оно божественно во всем и для всего, или оно разделено на это, то, это, это. Не притворяйтесь, что вы святой. Не притворяйтесь, что вы Божий человек. Не притворяйтесь, что вы знаете правду. Вы можете создать миллион докторов, но вы не можете создать ни одного духовного целителя. Вы можете изучать религию, но вы не можете стать святыми.
Реальность сознания заключается в том, что оно живое. Вы можете знать истину, но вы должны жить в соответствии с ней. Важна именно жизнь. Знание не имеет ценности. Жизнь в соответствии со знанием имеет огромную ценность. Возвышенное сознание — это не что иное, как жизнь в соответствии с истиной. Не зная истины, не проповедуя истину, не дипломатическими словами, цветистым языком, убедительным отношением и всем этим. Прощение — это одно, а доброта — другое. Доброе действие — это такое мощное оружие и инструмент человека, что его возможности безграничны. Доброта никогда не иссякнет, никогда. И проверка доброты заключается в том, что вы должны быть добры к недобрым, потому что вы — человек. Человек без доброты и доброта без человека — это то же самое, что человек без Бога. Доброта — это высший дар человека. Это дар святого, это дар возвышенного человека. Это красота красоты, и вы никогда не исчерпаете доброту. Вы не можете исчерпать доброту. Вам не нужно покупать доброту, потому что вы не можете продать доброту. Доброта — это часть нашей жизни. Она приходит к тем, кто верит в Бога. Без вашей веры в Бога вы не можете быть добрыми.
Верите вы мне или нет, но из всех знаний, всех аргументов, всей логики и рассуждений — вы должны понять, в чем сила веры. Кто-то сказал: «Вера — это мощное явление: когда человек живет в ней, логика, разум и аргументы покидают его, а удовлетворенность, счастье и сияние наполняют». Это очень странная ситуация. Когда вы удовлетворены, вы наполнены благодатью.
Однажды король сказал своему визирю: «Есть ли кто-нибудь счастливее меня, могущественнее меня, благороднее меня?».
Он ответил: «Да, господин, много».
«Где они живут?».
Он ответил: «В вашем королевстве».
Он сказал: «Как это возможно? В моем королевстве люди богаче меня. Люди величественнее меня, люди счастливее меня, почему они не становятся королями?».
Он ответил: «Они не хотят».
Он сказал: «Я тебе не верю. Покажи мне кого-нибудь».
Он ответил: «Хорошо, завтра утром я могу отвести тебя туда, где они все соберутся».
Он сказал: «Боже, почему я не задал тебе этот вопрос раньше?».
Он ответил: «Это твоя проблема. Ты задаешь вопросы, я должен отвечать. Ты рассказал мне все, я сказал тебе, что это судьба».
На следующее утро они переоделись, приняли облик обычных людей и отправились в Деру. Они пошли в место, где жил святой человек, сели и заговорили, главным был визирь. Он сказал королю: «Молчи, потому что ты не знаешь что говорить».
Тогда он сел и сказал: «Мы люди, очень, очень голодные, и мы подумали, что это дом Божьего человека и что, может быть, мы сможем что-нибудь получить».
Он сказал: «Не волнуйтесь, не волнуйтесь, не волнуйтесь, не волнуйтесь. У меня все есть, все. Вы получите все. Вы получите все».
Он повторил это четыре-пять раз. Король сказал: «Боже мой, все». Золотые тарелки, ложки, знаете, он начал смотреть на эту ерунду, он сидел за столом и ел, знаете, всю эту утварь, приходят женщины, пьют и (?). Он сказал: «Боже, он действительно богат».
Он сел, и тот святой человек вернулся. Он сказал: «Ха-ха-ха. Бог очень милосерден. Здесь так много, что ты не сможешь в это поверить. Закрой глаза, сядь и медитируй в Его благодати».
Итак, они закрыли глаза, и король сказал: «(?) Закрой глаза тоже». И он сел. Он сказал: «Возможно, этот человек сотворит чудо, он получит поднос, золотой стол и золотой стул». Знаете, короли, они такие забавные дураки. Они думают то, что думают. Они не знают, что существует что-то еще. В этом заключается бедность богатого человека. Он не думает, что существует что-то за его пределами. Это проклятие богатого человека. Благодать Божьего человека заключается в том, что он полагает, что за его пределами есть все, а проклятие богатого человека заключается в том, что он думает, что за его пределами ничего не существует. Но мы поговорим об этом позже.
Итак, они закрыли глаза и стали очень сосредоточены, а затем святой человек сказал: «Бог был так добр, теперь ешьте, друзья». Он огляделся в поисках еды и обнаружил, что на листочке лежала половина банана, а перед ними было около четверти сухого чапати, немного ачара и соленых овощей. Пока они не начали есть, он сказал: «Бог был очень милостив, очень добр. Обычно, знаете, утром никогда ничего не бывает, но сегодня, благодаря вашей милости, так как вы пришли, и это было так прекрасно, что все это осталось. Собака собиралась стащить это прошлой ночью, но каким-то образом оно сохранилось, и все это для вас, это прекрасно. Я так счастлив, что вы пришли, я не должен ничего говорить сейчас, это прекрасно. Ешьте быстрее, быстрее, это прекрасно. Торопитесь, торопитесь».
Сумасшедший король посмотрел на визиря и сказал: «камар-бандх», что значит, что у него есть кирпан, и сказал ему: «Я передам твоему желудку, что ты собираешься есть то, что собака должна была съесть».
Визирь сказал: «Ваше величество, не будьте идиотом. Просто ешьте, как я, иначе этот человек узнает вас, и это будет плохо. Просто начните есть и все».
Итак, он начал с банана, взял один кусочек банана, начал жевать, начал есть, он жевал, продолжал есть, есть, есть, один кусочек, и этот кусочек умножался, умножался, умножался и... Через полчаса пришел тот человек и сказал: «Сэр, вы еще не закончили, а хлеба было очень мало».
И визирь сказал королю: «Доедайте».
Он сказал: «О, Боже, один кусок превратился в шестьдесят бананов. А если я возьму эту чапати, она превратится в хлебную мельницу. Я не буду ее есть».
(Ученики смеются).
Он сказал: «Но ты же говорил, что очень голоден, и если ты не будешь есть, он может подумать, что мы притворяемся, а это нечестно. Ты должен есть».
Он сказал: «Что ты имеешь в виду? У меня все еще банан во рту».
(Ученики смеются).
Через некоторое время возвышенное сознание взяло верх, королевская гордость померкла. Если один укус банана превращает банан во множество бананов, мое царство так ограничено, а это царство безгранично! У моего отца было много дворцов, это воспоминание всколыхнулось во мне. И великий визирь очень удивился: король упал на живот и коснулся ног этого человека. Он сказал: «Ваше величество, Божий человек, прошу еще одну милость, только одну, одну. Только одну, очень маленькую, я очень скромный человек, я просто ничто, я просто, просто, окажите мне одну услугу».
Он сказал: «Что?».
Он сказал: «Простите меня, просто окажите мне эту милость и сделайте меня своим учеником».
Он сказал: «О нет, нет, нет, не нужно, все в порядке, что вы имеете в виду, мой ученик, зачем?».
Он сказал: «Нет, нет. Я король этой земли, где ты живешь. Я никогда не испытывал ничего подобного раньше. Теперь я не могу вернуться в свой дворец. В моем дворце один банан — это один банан, а здесь один укус — это бананы и бананы, сейчас я вижу, в чем разница. Просто благослови меня».
Святой человек посмотрел вниз и сказал: «Король, ты должен делать то, что ты должен делать. Я должен делать то, что я должен. Но одно мы все можем сделать. Ты, как король, стань добрым человеком, сострадательным человеком и любящим человеком, и то же самое я могу сделать как человек Бога. Мы все принадлежим Богу. Просто иногда мы отключаем наше сознание от этого возвышенного, вознесенного «я».
Сторона Б
Вот что говорит Гуру Арджан: «Симро Симар Симар Сукх павхо. Кал калеш тан маей митавхо. Симро Джаат басамбар эк, анек».
Имен много, но Бог один. Бог один, поэтому медитируйте на Бога. Медитируйте, медитируйте и медитируйте, и чем больше вы будете медитировать, тем больше ваш ритм, ваши клетки, ваши молекулы, ваша сила, ваш шабад, ваша сила слова будут иметь мощь многократно повторенной молитвы. И наступит изобилие — не только изобилие вещей, но и изобилие счастья, изобилие радости, изобилие музыкального ритма жизни. Тогда у вас все будет хорошо. Те ноги, которые идут на медитацию, не отправятся в больницу. У тех ног, которые выносят мусор из дома Гуру, не будет мусора и проблем в семьях. Те, кто занимается благотворительностью во имя дома Бога и Гуру, не будут страдать от разлуки и несчастий. Потому что так устроена Земля. Это вопрос сознания.
Те, кто остаются добрыми, когда требуется быть максимально жестокими, — природа, Бог, Вселенная будут добры к ним. Те, кто прощают тех, кого нельзя простить, — божественная сущность простит их за многие жизни. Посмотрите на меня, обычного человека. Материя из пыли и земли. Но каким-то образом Его воля пробудилась, иногда она берет верх, и я выполняю Его желание поделиться с вами. Неважно, насколько это было неправильно, но важно, что это не может быть больше неправильным. И единственный способ, чтобы это было правильным, — жить, видеть и соединяться с возвышенным.
Думайте, что вы велики, и думайте, что великое окружает вас, и вы никогда не будете испытывать ни в чем недостатка. Это не чудо, для которого вам нужно стоять на голове ногами вверх, нет. Это мысль, это сознание. Я принадлежу кому-то, поэтому я не могу предать. Эта принадлежность, это чувство сопричастности — притягивает саму принадлежность.
Вы думаете, что полицейский сильнее вас? Почему вы не ударите его в ответ? Потому что вы знаете, что тогда приедут машины с сиренами. Полиция не справится, предположим, вы одолели двести полицейских, тогда придет армия. Прибудет бесконечная сила. Почему? Потому что этот парень — сотрудник правоохранительных органов, хотя он и совершает самые страшные злодеяния. Он считается сотрудником правоохранительных органов. Вот почему, когда вы принадлежите Богу, Бог и Вселенная принадлежат вам. Это обмен возвышенным сознанием. Мы должны закончить медитацией, и я хотел бы выделить на это несколько минут. Э-э, я думаю, кондиционер работает на обогрев или на охлаждение, или как?
Ученик: На обогрев.
Йоги Бхаджан: Я думаю, нужно поставить их в условия Гималаев, чтобы эти ребята могли думать, что они медитируют на вершине горы. Я прошу вас практиковать эту медитацию с особой целью, это особое возвышение, для этого нужно, чтобы работали и тело, и ум. Для этого нужен дух, чтобы вы могли поднять свою систему на нужный уровень сознания. Кто-то спросил меня: «Что такое медитация?».
Я ответил, что это мода — быть с божественным, мода. Ничего больше, просто мода.
«Что такое брак?».
Я ответил: «Это мода — быть с женщиной».
Все является модой; мы делаем это для удовольствия. Так давайте же медитировать для удовольствия. Баба Сингх, ты сбежал от удовольствия? Куда он ушел?
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: О, как правило, ключ у него, потому что я не хочу, чтобы они практиковали медитацию, потели и теряли два килограмма веса. Мы не следим за весом. Хорошо. Это может и не охладит комнату, но звучит неплохо.
(Ученики смеются).
Иногда когда вы чувствуете, что очень устали вы едете в город, Сан-Франциско. Возможно, вы сейчас не в Сан-Франциско, но огни Сан-Франциско делают вас счастливыми, потому что вы рядом с ним, верно? Хорошо, вот два больших пальца, которые вы соединяете таким образом и кладете на них остальные пальцы. Это забавно: один большой палец опускается, другой идет наружу, два выглядят как у ребенка из детского сада, но это просто. Смотрите, смотрите: этот палец скрепляет этот, этот поднимается вот так. Когда вы делаете это, пальцы входят друг в друга, получается такое положение, и оно удерживается. Это происходит автоматически. Это просто соединение энергии и частоты, ничего особенного. Это похоже на забавную молитвенную мудру. Но это должно располагаться в области поджелудочной железы, на этой линии ребер, понимаете. Вы можете просто поднять руку, если вы не носите корсет, просто поместите ее в нужное место, в эту область.
Разделите вдох на четыре подвдоха, задержите дыхание, повторите Вахей Гуру» шестнадцать раз, а затем выдохните за четыре подвыдоха. Вдохните четыре раза, повторите, сосчитайте Вахей Гуру восемнадцать, шестнадцать раз, как Вахей Гуру, Вахей Гуру, Вахей Гуру, мысленно. Вы не можете делать это мысленно, вы должны сделать это шестнадцать раз, а затем выдохнуть в четыре приема и посмотрите, как будет работать ваша левая ноздря. Нет, нет, нет, не все. Расслабьтесь.
Теперь давайте сделаем это. Раз, два, три, четыре. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Раз, два, три, четыре. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Раз, два, три, четыре, раз, два, три, четыре. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Раз, два, три, четыре, раз, два, три, четыре... Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Са, Та, На, Ма. Вахей Гуру, Вахей Гуру... Са, Та, На, Ма. Расслабьтесь, расслабьтесь, расслабьтесь, расслабьтесь.
Идея в том, что если вы сможете довести эту медитацию до совершенства, то сможете совершенствовать и другие вещи. И одна из них — это совершенствование молитвы, силы молитвы. Она известна как «четыре такта, один ритм, шестнадцать», и в древних писаниях сказано: «Чаар унгли ке бич мей саанс ко ракх ке солаа дхафен наам ко джапо аур чаар унгли ке бич ме ракх ке саанс ко чод до».
Прочитайте это двадцать раз — вы ничего не поймете. Что такое «чаар»? Это четыре и шестнадцать. А что такое «палец»? Всякий раз, когда встречается «чаар унгли», четыре, это означает один вдох. Вдох считается от кончика ноздри до брови. Эта длина дыхания известна как один вдох, длина одного пальца. Это означает, что вы делаете четыре таких вдоха на длину пальца, а затем шестнадцать раз вызываете экстаз бесконечности, то есть Вахей Гуру. Четыре раза вы вдыхаете на Сат Нам, шестнадцать раз вы пропускаете бесконечность Вахей Гуру, а затем четыре раза вы выдыхаете на Сат Нам.
Я думаю, вам следует это практиковать. Одно из условий также указано в примечаниях. Практикующий это победит болезнь и станет духовным целителем. Но это указано в примечаниях, так что, должно быть, это идея, пришедшая позже. Э-э, вам следует практиковать это в группе, в компании с другим человеком. Иногда это очень тяжелая медитация, поэтому я хочу, чтобы, если вы муж и жена, то муж должен стоять как Бог и превратить ее в Бога, а затем она должна стоять как Бог, и он должен практиковать. Потому что иногда вы настолько погружаетесь в ритм дыхания, что забываете о времени, пространстве, о себе, обо всем.
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Я рекомендую максимум одиннадцать минут для начинающих. Я имею в виду для полностью стабильных, здоровых кундалини-йогов — одиннадцать минут, я думаю.
(Смех учеников).
Йоги Бхаджан: Так мы подойдем к определенной тонкой информации и практикам, которые вы не сможете выполнять даже в течение минуты. Я просто хочу освободиться от этой ноши, которую Бог возложил на меня как на осла, я просто хочу передать ее вам, чтобы она стала вашей и вы позаботились о ней.
Ученик: Какое положение глаз (?)?
Йоги Бхаджан: Вы должны сфокусировать взгляд вниз, но обычно через пару минут фокус пропадает.
Ученик: Глаза должны быть закрыты?
Йоги Бхаджан: Нет, совсем нет. Ты не знаешь, где находится твое тело. Я имею в виду, я помню, когда ты практиковал, тогда ребята спускались и ломали нам спины, знаешь, ки-ки-ки, и мы ложились, а они приносили одеяла и накрывали нас. Вечером иногда просыпались. Тяжело. Я не говорю, что это не так, я не отрицаю, что это не так, но это очень мощно. Это ритм четырех в одном, то есть Са, Та, На, Ма — это мантра. Шестнадцать кругов Вахей Гуру в этом ритме, а не (?), не как когда пишущая машинка пропускает стопор и идет грррр — это не так. Это Вахей Гуру, Вахей Гуру, секунда за секундой. Вы задерживаете его (дыхание) почти шестнадцать-двадцать секунд. Вы вдыхаете примерно от четырех до пяти секунд. И если вы достаточно ритмичны, вам понадобится от восемнадцати до двадцати секунд, чтобы завершить этот круг Вахей Гуру из шестнадцати раз. Это мой опыт, сейчас я делюсь с вами тем, что я видел. А затем вам понадобится примерно от четырех с половиной до пяти с половиной секунд, чтобы выдохнуть, и между ними около секунды или двух, чтобы изменить ноздрю слева направо. Итого получается двадцать и десять, десять примерно, в общей сложности около тридцати одной секунды за один круг.
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Да, постарайтесь сосредоточиться на следующей ноздре. Помните: если вы хотите, чтобы что-то произошло внутри вас, когдаи вы исцеляетесь, постарайтесь сосредоточиться на левой ноздре. Когда вы хотите исцелить кого-то, постарайтесь сосредоточиться на правой ноздре и посмотрите, как правая ноздря служит вам, работает на вас.
Ученик: (———).
Йоги Бхаджан: Нет, обычно это вдох левой ноздрей и выдох левой ноздрей, а затем вдох правой ноздрей и выдох правой ноздрей, но позже, когда вы станете хорошими практикующими, вы сможете делать все, что захотите: эти две ноздри ваши, а не мои. Абсолютно ваши — сэр, мадам, он, она и оно. Так что однажды «Он, она и оно» озарит вас, но это слово нового века. Он, она и оно. Теперь эта Америка, американское сознание, я знаю, я знаю, я знаю. Я знаю, о чем вы говорите, и я знаю, о чем говорю я. Видите: один там, а другой там.
(Смех учеников).
Слово — «Он, она и оно». И если его нет, то вы знаете, что это такое.
(Смех учеников).
Я не собираюсь этого говорить. Мне не следует говорить многого. Вы все очень святые, и у вас много дыр, поэтому пришло время их залатать, иначе вы будете терять так много, что все опустеет. Этот год, 1976-й, является годом очищения и годом опыта. Вы будете удивлены: те, кто продержался до этого времени, вы знаете, что это материнское сознание Бхагвати, Амба, затем безграничная Мать, Мать, которая принадлежит всем нам. Мы поклоняемся шакти. Мы совершаем бхакти, чтобы поклоняться шакти. Мы не совершаем бхакти, чтобы поклоняться Богу, потому что мы понимаем Бога. Бог — это капризная сущность. Бог приходит, чтобы благословить. Благословенный, не благословенный. Но мы не хотим рисковать. Поэтому мы идем через Мать-Природу. Вот почему это: «Сехадж Радж Йог хаи. Каджан мей Саджан мей, Анган мей наахи, абханг коие карм хаи».
В этом и заключается его красота. Никаких болезней, никакой печали, никакой чепухи, никакой опасности, никакого горя, никаких хлопот. Просто, прямо, понятно, приятно. Если мать может спать на мокрой стороне кровати, она никогда не позволит ребенку лечь на эту кровать, потому что он намочит ее. Но она будет терпеть, она будет терпеть. Самый большой буфер между Богом и вами — это Мать-Природа. Вот почему мы говорим: не портите, не режьте все, не будьте грубы, не убивайте то, что можно не убивать. Почему? Неужели вы не можете быть добрыми к другим? Неужели вы не можете быть добрыми? Мы поговорим об этом возвышенном сознании в следующий раз, когда встретимся. Это проекция подсознания, проекция подсознания и смирения в действии. Я должен закончить, друзья. Пусть солнце...
Ученики: Пусть солнце светит над тобой, и любовь пребудет, чистый свет озарит тебя и хранит в пути. Пусть солнце светит над тобой, и любовь пребудет, чистый свет озарит тебя и хранит в пути, и хранит в пути, и хранит в пути.
Йоги Бхаджан: Пусть сияние Бога озарит вас, сделает вас сияющими и чистыми, счастливыми и радостными. Пусть вы подниметесь в те небеса, где царит мир, мир и мир. Сат Нам.
Ученики: Сат Нам.
Йоги Бхаджан: Сундерта? Майкл в классе. Приведи его, я хочу поговорить с ним и с тобой.
Ученик: Небольшое объявление. Вы можете получить лекции последних недель в транскрибированном виде с двусторонней печатью с полями для заметок и частичной индексацией, по цене 1,5 доллара за лекцию, они доступны в конце зала. Если вы хотите их получить, то выходите. (?) Лекции прошлой недели готовы. Мы здесь сегодня вечером и готовы начать с медитаций, они продаются в конце зала, если вы хотите их купить.
Йоги Бхаджан: Э-э, возможно, вы чего-то не понимаете: Амарджит здесь, чтобы преподавать гурбани-киртан и эту музыку. Часть этой музыки — мы хотели преподавать Лайя, звук бесконечного Бога, и я собираюсь принимать участие в этом курсе. Возможно, вы не знаете, что он проходит по регистрации, она
(Амарджит).
будет здесь в течение месяца, и если вы еще не зарегистрировались, то лучше сделайте это сейчас, чтобы мы могли получить то, что хотели и чего так долго ждали, потому что потом она должна будет отправиться дальше, и больше в Лос-Анджелесе не будет такой возможности. Проблема с Лос-Анджелесом в том, что, когда чего-то нет, вы очень этого хотите, а когда это появляется, вы забываете об этом. Это город ангелов. Спасибо, оставьте это, хорошо, что вы посмотрели на это с примечанием. Привет, Оньон Сингх, как вы?
Оньон Сингх: Хорошо.
Йоги Бхаджан: Я иногда вспоминал вас. Я могу дать вам жизнь этого Оньона, и все все получат.
