KundaliniLibrary
БиблиотекаКоллекцииПодпискиО нас
Войти
KundaliniLibrary

Цифровое святилище, сохраняющее вневременные учения Кундалини Йоги для будущих поколений.

Разделы

  • Библиотека
  • Коллекции
  • О нас

Сообщество

  • Подписки
  • Контакты

© 2026 Kundalini Library. Все права защищены.

КонфиденциальностьУсловия использования
Разработка и дизайн: MurdaSoft
Назад к результатам поиска

1976-08-18_Лекции_Лекция в KWTC

Лекция посвящена различению истинного духовного опыта и проявлений эго через речь, поведение и отношения с людьми. Подчеркивается, что божественное проявляется в ясности и прямоте, а избыточные слова, манипуляции и «интеллектуальный треп» уводят от сути и создают напряжение в жизни и коммуникации. Важность придается позитивной и уместной речи: поддержка и уважение укрепляют людей, тогда как унижение разрушает как других, так и самого говорящего.

Рассматриваются темы духовного эго, иллюзий в отношениях, роли женщины через грацию и достоинство, а также необходимость осознанно выбирать духовного учителя и не терять связь с руководством души. Делается акцент на личной ответственности, честности, дисциплине и способности решать проблемы сразу, не накапливая внутренний груз.

Основная тема

Бог

Связанные темы

#Мужчина#Женщина#Учитель

Дата: 18 августа 1976

Место: Эспаньола, Нью-Мексико

…Я разговаривал с разными людьми, и они все время говорят: «Мой Бог говорит мне так». Теперь послушайте: если Бог говорит, Бог как колокол — его слышат все. Если Бог говорит мне что-то, Он скажет то же самое и вам. Бог не говорит на двуличном языке, и люди Бога знают язык Бога.

Вы будете удивлены: в своей жизни я встречал… я не хочу никого унижать… я разговаривал с теми, кто был хиппи. Вы знаете, хиппи были очень хорошими болтунами. Сейчас эта порода людей — редкость, она вымирает.

Ученики: (———).

Йоги Бхаджан: Это опасный вид.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Очень редко можно встретить настоящего хиппи — они все исчезли. В организации «Здоровые, счастливые и благословенные» они тоже преобразовались, ничего не осталось. Из хиппи они стали счастливыми.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Так вот что происходило: в те дни люди были очень хорошими болтунами, очень интеллектуальными болтунами. Я встречал таких — вы не поверите. Все, чего они хотели… одна девушка сказала мне, что ей нужен стакан молока. Вы знаете эту фразу? «Йогиджи, мне нужен стакан молока». Сколько времени нужно, чтобы это сказать? Две секунды? Ей понадобилось полчаса.

«Я очень рада видеть вас, здесь так замечательно, но вы знаете, мы вегетарианцы и ситуация такова, что иногда нам приходится думать о белке и иногда, вы знаете, очень трудно получить и переварить белок и лучший белок, как говорят, — это мясо, но вы знаете, мы не можем это принять…» — и так далее, и так далее, и так далее… она продолжала.

Наконец она сказала: «Лучший белок может быть только в молоке, как говорит ваше учение, но здесь, вы знаете, я оказалась в ситуации, где мне определенно нужен белок, и я хочу его получить, а у меня его нет».

И я сказал — после получаса — я сказал: «Вы хотите стакан молока?».

(Смех учеников).

Она ответила: «При таких обстоятельствах, я думаю для меня будет лучше, если белок сейчас появится здесь, и вы будете так добры это благословить. Если вы сможете устроить это таким образом, это будет очень хорошо — тогда я смогу взять один».

(Смех учеников).

Когда она закончила это предложение, я уже налил молоко из большой бумажной упаковки в большой стакан и держал его прямо перед ее носом. Я сказал: «Вот оно, наслаждайтесь, это хорошее молоко».

Потом она минут десять меня благодарила а сам стакан выпила за две минуты.

(Смех учеников).

Если таким образом вы берете один стакан молока за час, то человек может дать только двадцать четыре стакана молока — вот и все. Так что в сексуальной жизни, в ваших делах и интригах, в вашем общении это продолжается и продолжается. Это очень утомляет. Они называют это интеллектуальным трепом.

Другое — это невротический треп, который наши родители проделывают с нами. Они принижают вас, чтобы почувствовать себя выше. К сожалению, когда родители принижают своего собственного сына или дочь, они принижают все свое поколение. Я помню: чей-то ребенок ушел от родителей, оставил дхарму. Когда я пришел к ним, его родители были очень печальны, и во время разговора я сказал: «Очень прискорбно, что это происходит».

Они сказали: «Да, мы очень несчастны, мы не смогли дать ему правильные ценности».

Они никогда не принижали этого ребенка. Я разговаривал с ними около получаса и когда понял это сказал: «Смотрите, я уверен, ваш ребенок однажды вернется». И это действительно произошло.

Когда вы являетесь чьим-то родственником или другом, вы женаты на ком-то, живете с кем-то, поддерживаете кого-то — всегда дополняйте и хвалите человека. Позитивная речь — это божественная речь.

Когда вы являетесь учителем для кого-то, если вы не говорите человеку о недостатках, это негативная речь. Позитивная речь также означает, что вы говорите человеку о его недостатках, об ограничениях. Но вы должны понимать, что делаете это только тогда, когда это необходимо — когда вас просят или когда это ваша работа.

Есть один человек в мире, который свободен от негативной речи, — это духовный учитель. Потому что его работа — сказать вам: «К черту, вы катитесь вниз по холму, что вы делаете?». Другой человек не может говорить таким образом и не должен — это неуместно.

Особенно для женщин: когда женщина начинает уходить в головоломки ума, она всегда думает так, что сама притягивает неприятности. Поэтому на духовном пути существует духовное эго — это самое большое препятствие. У него есть волнения и эмоции, которые могут создавать для вас ограничения. Есть действия, искушения и желания, которые могут заставить вас выглядеть позорно.

Я завершу это одной фразой: «Женщина рождается невинной, она должна жить грациозно и умереть праведной. Когда женщина идет на компромисс со своей душой ради чего-либо мирского и земного, ее следующее воплощение — это жизнь миллионов видов и форм червей». Спасибо.

Ученики: Сат Нам.

Йоги Бхаджан: Вы знаете, что все эти черви используются для рыбалки?

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Наживка. Это черви. Но вы видели, когда женщина используется как наживка? Много раз. Есть вопросы? Пожалуйста. Да.

Ученики: (———).

Йоги Бхаджан: Она имеет в виду одно, говорит другое, а на самом деле — третье. Головоломка женщины в том, что она знает одно, говорит другое, а происходит третье. И они делают это все время. Мужчинам это дается трудно. Женщины — эксперты. Да, дорогая.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Да, намеком и напрямую. Который сейчас час?

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: А как насчет приема пищи? Не говорите: «Еда подана». Те, кто едят, — едят. Остальные уходят. Вы знаете, это не армия. Понимаете?

Некоторые женщины — настоящие пацанки, я их так называю. Вы знаете, пацанок? Пацанка — это женщина, у которой нет самоуважения. Для меня удивительно, как это прекрасное существо может быть пацанкой.

Вы знаете другую отвратительную черту женщины? Когда она чем-то расстроена, в этот момент она начинает говорить с самым дорогим человеком. Когда вы расстроены — выпейте стакан воды, лягте спать, затем встаньте и только потом говорите. Иначе это закончится злобным разговором и ссорой, создаст бессмыслицу, создаст невроз.

Когда вы расстроены — возьмите одеяло и идите спать. Вивекананда говорил: «Моя дорогая грация». Он никогда не говорил «леди», он говорил: «Моя дорогая грация, если вы не можете излучать покой и отдых…» Для женщин это звучит очень естественно: «Дорогая, у меня спазмы». Одеяло сверху, подушка под голову — переживите это, никто не будет вас беспокоить. Да.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Идите сами. Вы никогда не сможете помочь мужу, если сами этого не делаете.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Вы знаете, если вы духовны, вы не будете хвастаться этим и не будете никого ненавидеть.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Да, внутри есть два голоса: один — голос эго, другой — ваша воля. Вы всегда слышите оба. Обычно люди выбирают сторону эго.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Эго освободит вас от подчинения духовному учителю. Я скажу вам кое-что: если вы хотите понять, говорит ли ваше эго или говорит душа — эго освободит вас от ярма учителя, духовного учителя, а душа привяжет вас к нему. Вот почему говорят: «Возьмите мое ярмо — оно легкое и постоянное». Проблема в том, что как только вы освобождаетесь от духовного руководства, вам больше не на что опереться. Есть еще одна проблема: если духовный учитель советует из эго — это слепой ведет слепого. Поэтому выбирайте духовного учителя очень внимательно. Спешить некуда. Да.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Не последние два месяца — вы учитесь этому с первого дыхания, когда вы родились.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Просто попробуйте учить их, просто предлагайте им, мамы. Просто… как красиво это будет, если ваше собственное убеждение подскажет вам относиться ко мне с грацией.

(Смех учеников).

И затем посмотрите, что это дает. Я однажды разговаривал с кем-то и сказал: «Смотрите, если ваш собственный интеллект может уберечь вас от этой проделки, вы достигли победы своей души». Да, дорогая.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Мужья очень быстро чувствуют вибрации.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Паутина никогда не отказывала мухе. Будьте осторожны — где ваши крылья? Это механизм: вы к нему прикасаетесь, и он начинает действовать. Понимаете? Я сам тоже являюсь мужем и знаю, что такое грация женщины. У меня есть все «пакеты» на полке — я знаю, что есть что. Со стороны мужа нет колебаний, колебания — с вашей стороны. Но если начинать именно так — начинать изящно, — то на этом примере очень удобно учиться принимать изменения.

Я получил много писем, где люди писали: «Йоги Джи, что вы сделали с женщинами за эти недели? Они относятся к вам очень грациозно».

Когда вы встречаете своего мужа здесь — если вы встретили его с грацией и показали свою значимость… как ученики вы учитесь, вы искренни, и в этом есть достоинство, — я не думаю, что они будут помыкать вами. Иначе он говорит: «Привет, я свободен от этой тюрьмы». Он говорит: «Да, давай, я тебя съем». Вот так они реагируют. Они не покажут это вам.

Мужчина любит грацию женщины — это все, что ему нужно в женщине. Не поймите неправильно: ваше лицо и все остальное — это не главное. Та уверенность, которую он получает в вашей грации, — вот что для него важнее всего.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: О да, это не моя собственность, это просто мои лекции. Я собираюсь их напечатать и поделиться со всеми. Я сделаю из этого книгу — мужчины тоже смогут ее читать. Птицы это делают, звери это делают — все это делают. Я хочу, чтобы все это прочитали. Можете даже позвонить им по междугородней связи и пересказать всю лекцию — что я теряю? Вы оплачиваете счет. Да.

Ученик: Сири Сингх Сахиб Джи, я заметила изменения у многих женщин на протяжении этого курса: они, кажется, действительно раскрылись, стали более проявленными в личности и более прямыми в речи. И я замечаю у мужчин в лагере, что только от одного предвкушения возвращения домой они начинают снова закрываться. Мне интересно, с чем это связано?

Йоги Бхаджан: Моя дорогая, невежество приносит высокомерие. Если они получили здесь знание и начали ценить свою грацию, они не закроются. Те, кто несчастны, придут в следующем году на другой курс. Мы не можем, знаете, создать чудо за одну ночь. Мы сделали лучшее, что могли. Да.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Это очень верно. Вы всегда можете делать то, что хотите. Все совершается вами. Но все, что вы делаете: если это из грации — будет позитивным, если без грации — будет негативным. Да.

Ученик: У некоторых из нас есть возможность пройти курс КРИ, но сейчас у меня непростой период, и трудно понять, в каком курсе участвовать, потому что мы не хотим ничего нарушать.… (?).

Йоги Бхаджан: Курс Института Исследования Кундалини — это очень личный, продвинутый, научный курс для развития сознания, дающий людям силу и опыт. Это постепенный процесс. Я пытаюсь вам сказать: если мы принимаем кого-то на этот курс, мы просим его освободиться от всего остального.

В любом случае, к тому времени, как я прихожу вечером на лекцию, этот курс уже идет — так какая разница? Все, что вам нужно делать, — это практиковать эти упражнения.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Да, лекция будет открыта для всех — это то, что мы пытаемся сделать. Потому что я должен завершить эту лекцию, и дать вам базовое понимание. Курс Института Исследования Кундалини — это то, что обычно дается за пятнадцать минут. Вы приходите утром, вам дают крийю, затем вы выбираете партнера и идете практиковать. И я должен быть рядом, потому что вы можете не справиться. Понимаете? Мы даем на этом курсе секретные крийи и просим вас практиковать их. Те, кто будут участвовать в этом… я имею в виду, мы оставляем за собой право: если кто-то не приходит — нас это не волнует. Это не тот курс, где мы стремимся, чтобы пришли все. Совсем нет. Скорее, на этом курсе, если никто не придет, я буду рад. Мне все равно. Это не та ситуация.

Более того, сейчас мы чувствуем, что те люди, которые находятся в сикхской дхарме, в организации «Здоровые, счастливые и благословенные», те, кто здесь, — они здесь. Это место принадлежит им. Они должны встать и взять на себя заботу обо всем. Мы никого не обслуживаем, мы больше не обращаемся с вами как с детьми. Вы взрослые. Вы товарищи — мы идем рука об руку. Будущее — ваше, это не моя забота.

Те, кто уходят, — более чем желанны. Мы даже не будем им звонить: «Пожалуйста, не уходите». Если врата небес открыты — врата ада тоже открыты. И то и другое — собственность Бога. Кто мы такие, чтобы судить, кто куда хочет идти? Наша единственная благодарность Богу в том, что Он дал нам возможность идти по этому пути, и мы стараемся это делать.

Осталось всего восемь дней. Вы знаете, каждый год я постепенно меняюсь. В этот двадцать шестой день августа вы будете удивлены, увидев изменения в моем поведении. Если вы не будете со мной говорить — я не буду говорить с вами. Если вы не будете приходить ко мне — я не буду приходить к вам. Если вы не будете писать мне — я не буду писать вам. Если вы не будете просить совета — я не буду его давать. Мне не нужны вы, вам не нужен я. Точка.

Я собираюсь научить вас, как уважать духовного учителя. Все эти годы я учил вас становиться духовными. Просто посмотрите, как трудно будет иметь со мной дело. Дайте мне еще девять дней — сможете? И я покажу вам, откуда дует ветер. Если вы приходите одетыми не как следует, приходите в неправильном настроении, не говорите со мной как положено, не соблюдаете все, что требуется, — я встану и уйду, не сказав ни слова. Я собираюсь научить вас тому, чему вы никогда не учились в Соединенных Штатах Америки как граждане, — магнитному, излучающему «я», которое вы обретаете через свое поведение. И я хочу видеть каждого, кто приходит ко мне, именно в этом безупречном состоянии. Любой может уйти — забудьте это. Любой, кто хочет уйти, — мне все равно. Это больше не имеет значения. Я не собираюсь быть надзирателем на свалке. Я собираюсь иметь автосалон.

(Смех учеников).

Вот что произойдет. Вы знаете, у меня есть одна прекрасная дочь. Она вышла замуж. Парень был замечательный, но после брака все, о чем он думал и мечтал, — это секс.

Однажды я поговорил с ним. Я сказал: «Что с тобой не так?».

Он сказал: «Ничего, ничего, ничего… все в порядке, все в порядке».

Я отвел его в сторону и сказал: «Эй, что ты делаешь?».

Он не давал ей спать всю ночь. А потом шел в ванную, чтобы помочиться и там мастурбировал. Для него это стало привычкой, почти инерцией. Это стало чем-то отвратительным. И она совсем ему не помогала. Она спросила: «Как я могу ему помочь? Он мой муж».

Я сказал: «Ты могла бы позвонить мне. Слава Богу, я это обнаружил, иначе этот человек совсем бы сломался».

Вы терпите тайны и излишества вашего мужа, а затем думаете, что достигаете великого результата, дети. Эти излишества однажды станут настолько рутинными, что вы не сможете выдержать это. Лучше искать решение по мере возникновения ситуации и продолжать свой путь. Некоторые люди настолько несчастны, что их мужья — тираны. Они думают, что это нормально, но это не так. Некоторые терпят отвратительное поведение. Вы знаете, некоторых мужей я видел — они ужасно больны.

Однажды я посоветовал одному человеку: его жена лежала и издавала звук: «еееехееехееехееех…».

Я сказал: «Смотри».

Он сказал: «Йоги Джи, вы учили меня, как мне жить со своей женой».

Я сказал: «Я также учил тебя уважать женщину».

Он сказал: «Да».

Я сказал: «Она не ведет себя как женщина, поэтому не может быть твоей женой».

Учение — это жить с женщиной, которая является твоей женой. В учении не сказано жить с монстром. Мы что, поженили монстра с мужчиной? Или мужчину с монстром? Или женщину с монстром? Если ваше поведение не прямолинейное и неправедное, то что вы, черт возьми, такое? Вы понимаете, что я имею в виду?

Теперь я скажу вам — следите за моими словами. Я наблюдаю за собой в эксперименте и опыте. Есть одна женщина: по своей природе она — как больной мужчина. Она чья-то жена. Она не хочет, чтобы ее муж процветал, развивался или был счастлив. Она не может этого выдержать. А муж настолько джентльмен, настолько честный, что хочет ей помочь. Но на самом деле он ей не помогает. Нет способа помочь ни мужу, ни жене. Потому что жена очень хитра — она никогда не признает, что делает. Муж очень невинен — он не понимает, что происходит. Это то, что вы называете замком несчастья. Как вы это называете?

Ученики: Несчастье.

Йоги Бхаджан: Мы называем это так. Их судьбы заперты в несчастье — вот и все. Как духовный учитель, я говорил с ней. Я сказал: «Нет, нет, нет, не давай мне объяснений — вот что ты делаешь».

Она сказала: «Я не хочу говорить вам «нет», сэр, но это не я».

Хорошо. Я сказал ему: «Выгони ее. Она затуманит твою личность на всю оставшуюся жизнь. Ты не можешь жить с этим монстром».

Он сказал: «Вы имеете в виду, я должен сказать ей, что не могу с ней жить?».

Я сказал: «Да, ты должен ей это сказать».

Он сказал: «Это слишком много».

Я сказал: «Хорошо, тогда живи с этим «слишком много». Почему я должен об этом беспокоиться?».

Врожденное несчастье — так они это называют. Вы называете это жизнью? Я называю это шуткой. Если у вас есть невроз — просто возьмите телефон и обсудите это. Обсудите и завершите это. Практикуйте все, что вам рекомендовано. Тогда у вас будет уверенность, что вы можете избавиться от негативности. Это просто. Разбирайтесь с этим день за днем. Не накапливайте груз.

Если вы думаете: «Трудность — хорошо, номер один — эта трудность, номер два — эта», — через неделю отправьте это по почте. Вам ответят. Это все, что вам нужно. Хорошо, хорошо.

О, завтра что? Сегодня вечером какой-то прием или что?

Ученики: (———).

Йоги Бхаджан: Лагерь не приглашен?

Ученики: (———).

Йоги Бхаджан: Почему нет? Они не люди? Пригласите лагерь тоже.

(Смех учеников).

Ученики: (———).

Йоги Бхаджан: Вы знаете, там прием в Чемиса Энд — что это за прием?

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: О, послушайте, в Чемиса Энд есть также хорошие энчиладас.

Ученик: (———).

Йоги Бхаджан: Нет, они могут это купить. Разве они не могут купить свои собственные сырные энчиладас?

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Я расскажу вам простой способ поесть. Хорошо. Идите в Чемиса Энд или отправьте сообщение и скажите им, что вы придете в таком-то количестве. Там очень дешево — два доллара с небольшим.

Я хожу в ротари-клуб, мне нравятся эти сырные энчиладас с рисом и бобами. Подождите минуту — вы опоздаете на один день, это не имеет значения. И это стоит пару долларов. Если вы не хотите потратить эти деньги — отдайте их мне, я потрачу их за вас.

(Смех учеников).

Но если вы хотите пойти — возьмите острый соус, сырные энчиладас с рисом и бобами и если не можете удержаться, запейте это кока-колой.

(Смех учеников).

Вы все равно это делаете. Вы называете это джанк-фудом, а я видел, как вы пьете больше, чем кто-либо другой. Так что в любом случае… А потом на приеме — возьмите тарелку в руку и зайдите, вы будете выглядеть лучше, чем кто-либо из приглашенных.

(Смех учеников).

Это они называют веселой жизнью. Прием… вы знаете, тот сардар Раджиндер Сингх, который приходил? Бхатия? Он редактор «Куами Экта», это очень хорошая иллюстрированная газета. Он мне нравится. Мне нравится в нем одно — он никогда не щадит своего отца и так же не щадит премьер-министра. Он называет черное — черным, белое — белым. Он известен этим.

Однажды он написал статью. Он сказал: «Я приехал в Лос-Анджелес, меня пригласили такие-то и такие-то. Я пришел в их прекрасный дом, был замечательный прием в мою честь, и я ел, наслаждался, пил и превратился в свинью». Это он написал.

Он сказал: «На следующее утро я встал и пошел посмотреть ашрам». Это его слова. «Я встретил американского сикха и поговорил с ним. Он, должно быть, севадар, который сидит снаружи, знаете, и мне это понравилось».

И он сказал: «Я немедленно из свиньи превратился в божественное существо и стал как ангел».

Он сказал: «Я благодарю таких-то и таких-то за весь прием, но я также ненавижу эго».

Он писатель. Он в своей собственной исследовательской миссии. И я хочу понять: если вы все встретите его в жизни, поговорите с ним — что из этого выйдет? Мы хотим это увидеть.

(Смех учеников).

Это нормально. Так что если командир лагеря согласен, комитет по приему понимает и у вас есть деньги, у многих из вас сейчас рядом мужья — вы знаете, что они оплатят счет.

(Смех учеников).

Вы можете позвонить на Гавайи по междугородней связи и потратить пятнадцать долларов ради трех.

(Смех учеников).

Иногда жизнь должна быть просто веселой. Так что… Знаете, я великий человек. Хотите знать почему?

(Смех учеников).

Я всегда говорю вам почему, чтобы вы не поняли.

(Смех учеников).

Иначе вы никогда не поймете мое величие. Я настолько велик, что могу преодолеть любую мелочность. Преодолеть мелочность — самая трудная работа. Я видел духовных лидеров, учителей, политиков — они становятся жертвами этого и страдают. Но самая забавная вещь в жизни: эта мелочность подобна ядовитой палке. Как только она касается вас — она делает вас пустыми и мертвыми.

Я знаю: по мере того как мы растем, я перегружен работой, я становлюсь старше, слабее, у меня больше обязанностей, чем я могу вынести. На меня оказывают сильное давление и все же некоторые из нас остаются глупо непреданными. Некоторые уйдут, некоторые продолжат — это не имеет значения. У меня должен быть график, должно быть восемь часов сна — вы понимаете этот американский джаз? Но я спрошу вас: видели ли вы когда-нибудь кого-то, кто копает траншею и остается чистым, без земли и грязи? Я задаю вам честный вопрос: как я могу быть исключением? Достигали ли вы когда-нибудь долины небес, не пройдя через долину смерти?

Есть очень серьезное обвинение против меня. Очень серьезное. Есть только одно обвинение — что я не сталкиваю человека А с человеком Б. Я не делаю этого со своим персоналом, я не делаю этого ни с кем. Я очень прямой и честный в этом. Потому что я выучил одну вещь за свою жизнь и приобрел опыт: если вы можете любить А, вы можете любить весь мир. Вам не нужно это доказывать. Когда люди сталкивают А с Б, Б с С, С с А — они хотят доказать любовь. Это эмоциональная чувственность, это не любовь.

Любовь учит вас трем вещам — доброте, прощению и служению. Служение в любви — это вдохновлять человека, вдохновлять его быть праведным. А чувственность, искушение — очень временное состояние. Это не длится долго. И когда это заканчивается, приходит подавленность. Как выйти из нее? Это становится порочным кругом: как только вы в него попали, он продолжается и продолжается. Поэтому будьте добры. Доброта — это и есть божественность. Будьте добры даже к врагам. Будьте добры к смертельным врагам.

Знаете, сегодня пришли родители, и его отец собирался сказать, он сказал: «Мне не нравится ваша организация и ваши люди».

Я сказал: «Подождите, сэр, я согласен с вами. Мне не нравится эта организация и все это, но пока ваш сын здесь — мне это небезразлично и вам тоже должно быть небезразлично». Очень добрый ответ, очень честный.

И он сказал: «Я чувствую…».

Я сказал: «Подождите минуту, благодарите Бога и благодарите свою звезду за то, что ваш ребенок с нами. Могло быть хуже».

Он сказал: «Я слышал, слышал…».

Я сказал: «Подождите. Я хочу знать: вы когда-нибудь слышали что-то хорошее? Или вы любите слышать хорошее и передавать это? Если да — дайте мне знать».

Я накормил его и отправил — до следующей встречи. Теперь этот человек начинает и заканчивает каждое высказывание словами: «Я очень люблю своего сына». Совсем нет. Вы используете любовь как крючок для своего эго. И это никогда не работает правильно. Хорошо, счастливо…

Ученики поют: «Пусть солнце светит над тобой, и любовь пребудет…»

Йоги Бхаджан: Сат Нам.

Ученики: Сат Нам.

Йоги Бхаджан: Кто-то распространил очень красивый слух.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Слух… Я скажу вам: сплетни и слухи — это как избыточная соль. Лишняя соль в жизни — это слишком, так делать не следует. Теперь — что, Йоги Джи не любит петь «Пусть солнце светит над тобой, и любовь пребудет»?

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: О, люди, послушайте: вы можете сделать мне много плохого, но не распространяйте слухи в шутку.

(Смех учеников).

Йоги Бхаджан: Я знаю, это ваша привычка. Но иногда пощадите меня хотя бы немного. Что еще вы говорили обо мне? Сейчас не так много клеветы — немного здесь, немного там.

Знаете, вы многому научитесь, и когда станете по-настоящему обученными, начнете жить тем, чему научились. Тогда Бог перестанет быть для вас загадкой — это станет мастерством. Все, что кажется загадкой должно стать мастерством. Это привилегия человека. Как вам это, нравится?

Ученики: Нам это очень нравится.

Йоги Бхаджан: Сколько из вас хотят покинуть организацию «Здоровые, счастливые и благословенные»? В эти дни я жду таких телефонных звонков и мне это нравится. Все мертвые ветви должны вернуться туда, где им место. Я счастлив, что сейчас время обрезать и подстригать дерево и мне не нужно суетиться. Эго падет, дух поднимется и Бог будет достигнут. Сат Нам.

Ученики: Сат Нам.

Йоги Бхаджан

Йоги Бхаджан

Премиум доступ

Неограниченный доступ ко всей нашей библиотеке крийи, медитаций и лекций с единой подпиской.

Получить полный доступ

ОТМЕНА В ЛЮБОЕ ВРЕМЯ • БЕЗОПАСНАЯ ОПЛАТА

  • Видео в HD качестве
  • Аудио и PDF материалы
  • Доступ к сообществу

Контакты

По всем вопросам пишите на почту: time.to.live@mail.ru

Написать нам