Дата:13 апреля 1980 года
Место: Лос-Анджелес, Калифорния
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Я пришел поделиться с вами тем, что произошло вчера, и это крайне важно: в этой стране нельзя доверять ни фанатикам, ни противникам. Вы приняли обет стать Кхалсой, а это состояние сознания; этот обет — только начало пути. Поэтому, не вдаваясь в подробности, скажу: вы вступили в эпоху, когда вам следует следить за каждым своим шагом, наполняя каждый шаг Истиной.
Я понял, что делает с людьми Амрит и что это значит. Это значит, что с сегодняшнего дня вы должны беречь себя и жить в чистоте. Я не собираюсь сейчас говорить, что вот теперь вы вошли в обитель Гуру Гобинд Сингха и стали какими-то чудесными существами. Нет, это не так. Когда-то у меня было такое заблуждение, но это не соответствует реальности.
Реальность в том, что с этого дня вы обещаете себе идти к обители Гуру Гобинд Сингха. Вы знаете ключ, но останетесь ли вы верны ему, когда выйдете отсюда, — я не уверен. И я чувствую, что было бы нечестным не признать этого. Вы должны не только беречь себя — вы должны беречь все братство и помнить, что любой может пойти против вас.
Таково мое понимание. Пройдя через множество жизненных ситуаций, я пришел к твердому выводу: когда человек принимает Амрит, он получает право войти в дом Гуру — как луч чистого света. Концепция ясна: важна не сама жизнь, а то мужество, с которым вы ее проживаете.
Итак, сегодня вы обрели мужество. Теперь услышьте: вы находитесь в присутствии Гуру. И то, что здесь произойдет, — глаза не поверят тому, что увидят, уши — тому, что услышат, ваш язык не решится произнести это — но это уже на пороге. Я не собираюсь это останавливать, и у меня нет такой силы. Но мы можем научиться вибрировать в этом пространстве и в эту эпоху так, чтобы, по крайней мере, стать теми, кем мы должны быть. Этим утром вы принимаете на себя это обязательство.
Организации «Здоровые, счастливые и благословенные» исполнилось десять лет, и теперь вы увидите, как многие люди бросаются из одной крайности в другую, от Северного полюса к Южному полюсу.
У нас был один с вами, и я не знаю, что с ним случилось за последние два-три года — его нигде не видно. Всю свою жизнь он путешествует между Северным и Южным полюсами. Время от времени он появляется здесь.
«Ты куда направляешься?».
«На Северный полюс».
Или вдруг появится снова: «Ты куда собираешься?».
«На Южный полюс».
Вот и все, чем он занимался. Я даже радовался: ну надо же, настоящий американец!
(Смех учеников).
Северный полюс, Южный полюс… Сегодня вы решили стать своим собственным полюсом. Я желаю вам всего самого доброго.
Я был совсем молод, когда проходил эту церемонию. Мне было около восьми с небольшим лет. Для меня это было очень легко. И я хочу поделиться с вами, почему это было так легко для меня.
Когда я принимал Амрит, мне было легко по одной причине: я никогда не «принимал» Амрит — я стал Амритом. Я никогда этого не забывал. Я помню это всегда. В этом и состоит разница между обычными людьми и мной — по крайней мере, к такому выводу я пришел. Поэтому ничто не могло меня запятнать, ведь я полностью отделил себя от грязи. А когда вы отделяете себя от грязи, вы здоровы.
Обет Амрита стал для меня мерой всей жизни. Им я проверял все — любого человека, любую ситуацию. Он были для меня главным эталоном. Все очень просто: если человек пытается запятнать меня, ведя к духовной смерти — кто он такой? Это был мой вопрос, и ответ всегда был один: он — никто. Хорошо, если он никто — пусть уходит. Он не часть моей жизни, а я не часть его жизни.
Сегодня я здесь, и мы говорим друг с другом. Я молюсь об этом и даю вам свое благословение: пусть каждый из вас придет в дом Гуру — здоровым, счастливым и благословенным.
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Мантра...
Сторона Б
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
В каждой жизни есть сюрпризы и чудеса, но в жизни духовного человека есть благословения. Сегодня мы чувствуем себя по-настоящему благословенными, потому что мы встретились здесь как суверенная духовная нация Кхалсы. Спустя пятьсот десять лет мечта стала реальностью: мы будем встречаться, наши пути будут пересекаться, мы будем расходиться — но мы будем идти путем Гуру.
Я хочу напомнить вам историю Кхалсы. Когда отец Кхалсы, Гуру Гобинд Сингх, даровал ей суверенитет — жить в духе Всемогущего Бога, — было всего пять человек. С этих пятерых началась наша нация. А сегодня мы повсюду — в каждом уголке мира.
И я вижу — наступает время, когда безумие охватит мир словно чума. Я вижу трагедии, обрушивающиеся на народы, которые жили в гордыне и повернулись спиной к воле Бога. Я вижу, как за предательство Бога расплачиваются болью — и эхо этой боли разнесется по всей планете Земля. На фоне этой картины я вижу, как рождается новая звезда. Я вижу обители мира, осознанности и спокойствия. Я вижу, как сама суть преданности касается лотосных стоп Гуру.
Для меня большая честь — поздравить вас и разделить с вами радость этого пути — пути к дому Гуру. Как обычные люди, мы все — творения Бога. По своей сути мы должны быть связаны со своим сознанием. Человеку не под силу справиться с эго — даже Бог не стал держать его при Себе и передал его человеку. Если бы Он мог справиться с ним, Он оставил бы его Себе. Он знал, что делает.
По сути, жизнь — это вызов: шаг за шагом, минута за минутой, от одной реальности к другой. Но именно в этой реальности и в этом сознании те, кого благословил Бог, идут путем Гуру. Самая удивительная вещь во всей этой сфере сознания заключается в том, что душе не нужно искупление — душа не знает ни боли, ни удовольствия. То, что нам нужно искупить — это наше собственное сознание, и сделать это мы должны осознанно. Для этого у стоп Гуру есть бесконечное руководство.
Сегодня статус и положение Союза Нации Кхалсы прочны и тверды. Бюджеты сбалансированы; ошибки случаются то тут, то там, но есть честное стремление выжить и вдохновить других на это выживание. Нас много, и нас будет гораздо, гораздо больше.
«Кхоар хоэ сабх миленгэй, бачэй шаран джо хоэ»*.
*Строка из «Раджитнамы» (свода правил жизни Кхалсы): «Те, кто сбился с пути, в конце концов объединятся и присоединятся к остальным. Те, кто ищут защиты в Боге, будут спасены».
Приближается время, когда люди начнут терять рассудок и будут вести себя безумно. Но те, кто соединит свои усилия с чистотой сердца и ясностью ума и склонится к стопам Гуру — те направят свое истинное сознание в сферу реальности, и они будут жить счастливо. Поэтому сегодняшний день — это день великой радости.
За прошедший год произошло немало печальных событий и несчастных случаев. И в день рождения Кхалсы мой долг — открыто взглянуть на них и переосмыслить наше положение.
Очень трудно донести до родины мысль о том, что Кхалса живет не только в пределах реки Сатледж. Очень трудно донести, что тот суверенитет, который дал нам Гуру Гобинд Сингх, может проявляться везде, где бы ни находилась Кхалса; что защита Бога и Гуру полностью доступна каждой душе — где бы люди ни собирались и ни объединялись во имя Гуру.
Поэтому на нас обрушивается шквал критики и клеветы. Было очень много клеветы в мой адрес. Лично в мой адрес было высказано огромное количество лжи, но я благодарен тем, кто клеветал на меня. Благодаря им я стал неуязвим и отточил свой дух.
Моя нервная система теперь прекрасно выдерживает клевету: я могу жить с ней, говорить с ней и при этом оставаться спокойным. Но сегодня, в этот день, я прошу вас об одном: клевета в мой адрес будет продолжаться. Пусть она не вызывает у вас гнев или разочарование, пусть она не затуманивает ваше суждение.
Вы — тело Кхалсы. Вы приняли учение Гуру. И вы будете жить вечно во имя чистоты и в соответствии с принципами этой чистоты, которые дал вам отец Кхалсы, Гуру Гобинд Сингх. Поэтому ни при каких обстоятельствах, ни при каких условиях вы не должны попадать в глупые ловушки невежд. Они расставляют сети, пытаясь вывести вас из себя, игнорируя то, кто вы есть. Они не понимают: теперь вы — суверенная духовная нация Кхалсы в западном полушарии, и у вас есть право и привилегия жить.
Помните об этом. Вспомните историю: до Гуру Нанака Бог являлся людям как мессия. Бог являлся как Марьяда Пурушоттам*. Бог являлся как совершенное воплощение — Солах Кала Сампуран Аватар*. Воплощение Искупителя, воплощение Посланника. Но как Гуру Бог явился в теле Гуру Нанака.
*Марьяда Пурушоттам — «Совершенный человек, живущий по высшему закону (дхарме)»; традиционно относится к Господу Раме как идеалу безупречной праведности.
*Солах Кала Сампуран Аватар — «воплощение, обладающее всеми шестнадцатью аспектами (полнотой) божественного проявления», то есть совершенное воплощение Бога.
Несмотря на это, как бы ни было больно, сам Гуру Нанак сказал: «Кохи кахэй путна, кохи кахэй беталах, кохи кахэй адми, Нанак вичара»*.
*Эта строка — цитата из Гуру Грантх Сахиб. Гуру Нанак смиренно перечисляет, как люди называют его: кто-то считает его безумным или одержимым духами, кто-то — просто обычным человеком, в то время как он сам видит себя лишь «бедным, смиренным Нанаком».
Я думаю, нет более личной и более пронзительной молитвы к Богу, чем эти слова. Гуру Нанак говорил: «Одни называют меня демоном, другие — духом, кто-то говорит, что я призрак, кто-то считает меня просто человеком. Но я — лишь смиренный Нанак, о Боже».
В те времена люди бросали в Гуру Нанака камни, швыряли в него обувь, пытались задушить его духовно, пытались загнать в ментальные ловушки и подвергнуть его всяческим бедствиям. Не забывайте историю Гуру Арджана. Гуру Арджан — проявление Божественного — прошел через такие мучения и страдания, каких не было и не будет в человеческой истории. Такова судьба тех, кто несет послание Гуру. Таков закон. И для тех, кто хочет нести Истину, другого пути нет.
Моя личная просьба к вам сегодня: не позволяйте себе озлобиться и не ввязывайтесь в ту ложь и клевету, которые обрушивают на нас ради политических амбиций. Есть вещи куда серьезнее. Согласно нашим разведданным, КГБ — аналог американского ЦРУ — тратит тысячи и сотни тысяч долларов, чтобы культивировать среди наших индийских братьев по сикхской дхарме негативное отношение к американским сикхам.
Благодаря нашим разведданным мы узнали: они понимают, что Пенджаб, граничащий с Пакистаном, — это регион, где большинство составляют сикхи. И они осознают: если сикхи из западного полушария, из свободных демократических стран, будут продолжать приезжать в Амритсар, чтобы со смирением поклониться дому Гуру, это сохранит живую связь с Америкой. Наши намерения честны, искренни и свободны, но враги демократии не воспринимают это так. Поэтому мы оказываемся под перекрестным огнем этой международной политической игры.
Вы, наверное, недавно получили пакет из Сингапура. В нем нет никакого смысла, но такие материалы все равно распространяют — и офис в Сингапуре используют как инструмент. Вы будете получать еще много подобных рассылок. Просто помните: мы получаем такие пакеты уже десять лет. Тем, кто живет в холодных местах, стоит сохранять эти пакеты, чтобы зимой…
(Смех учеников).
Те из вас, кто живут в холодных краях, приберегите эти пакеты — зимой они пригодятся, чтобы растопить камин и согреть комнату. Это дар Божий. А те, кто живут в теплом климате, используйте их как набивку, для изоляции — ну, вы поняли, для всяких хозяйственных нужд.
К сожалению, совсем недавно мы получили еще одно обращение, в котором нападок на меня лично куда больше, чем на кого-либо другого. Что ж, именно поэтому Бог и Гуру выковали меня из стали — меня не разрезать. Поэтому попытки впутать мою личность в подобные интриги — это большая ошибка, которая будет стоить вам будущего.
Вы — это будущее. Они пытаются сбить вас с пути, подорвать вашу веру, лишить вас мужества. Эти глупые рабы не знают, что такое свобода. Они думают, что американское сознание устроено так же, как их собственное: мол, стоит разослать несколько писем, написать пару гадостей, кинуть немного грязи — и дело сделано. Поэтому я хочу сказать предельно ясно: с этого дня все, что мы можем сделать с этим мусором — это называть это «духовной макулатурой».
(Смех учеников).
Единственное, что нам остается делать с этой «духовной макулатурой» — это находить ей полезное применение и бороться с инфляцией.
(Смех учеников).
Однако я должен был затронуть эту тему. Это моя неблагодарная обязанность — подводить итоги. Во-вторых, готовится международная кампания — масштабная кампания с бюджетом в пятьдесят миллионов долларов. Это огромные деньги. Их цель — подорвать американских сикхов, не признавать их как Кхалсу, не признавать их как нацию и атаковать йогу и все, что с этим связано.
Поэтому: «Гуру сикх йоги джагде, майя де вич карн удасе».
Мы — йоги Гуру, мы — сикхи Гуру. Мы живем в майе, но остаемся непривязанными и не погружаемся в мир иллюзий.
Запомните: с одной стороны есть этот «большой медведь» — КГБ. В мире есть только две религии — атеизм и теизм. Атеисты не верят, что у верующих должно быть какое-либо влияние вообще. Вы будете очень удивлены, когда поедете в Индию: в течение ближайшего года-двух, пока будут собираться эти деньги, повсюду вы столкнетесь с подозрительностью. Возможно, вас уже не будут встречать с той любовью и теплом, к которым вы привыкли. Невинных сикхов в Индии покупают, используют, втягивают в заговоры. Против нас плетутся интриги, фабрикуются обвинения — прилагаются все усилия, чтобы достичь цели.
Сегодня я передаю им от имени всех вас: мы будем делать то, что должны, и на все будет воля Божья. И раз Гуру Гобинд Сингх сказал, что нас будет девятьсот шестьдесят миллионов — значит, так тому и быть. Никогда в истории человечества атеизм не побеждал веру, и никогда мы не будем побеждены.
Примите это как данность: с 1980 по 1985 год на нас обрушится шквал негатива, манипуляций, заговоров и несправедливости — даже со стороны наших собственных братьев по вере. И мы должны устоять и сделать так, чтобы все это провалилось. Потому что в единстве — наша сила. Мы, как суверенная духовная нация Кхалсы, в эти дни протягиваем руку любви и понимания всем, кто верит в дух Кхалсы.
«Джахан джахан Кхалса Джи Сахиб, тахан тахан рачия риает».*
*Перевод Гурбани: «Где бы ни пребывала Кхалса, там утверждена Божественная защита».
Это наша молитва — так мы и живем.
Есть еще один серьезный момент. В Соединенных Штатах, благодаря огромным усилиям, нам удалось остановить эту разрушительную «охоту» со стороны депрограммистов* и установить в западном полушарии определенный духовный баланс. Но враги не молчат — они по-прежнему активны.
*«Депрограммисты» — те, кто насильно «возвращал» молодежь из духовных движений в лоно традиционных церквей или семей.
Сейчас духовный мир — мир шестидесятых, мир новой Эры Водолея — как будто замер и движется очень медленно. И, скажу вам прямо, в каком-то смысле он даже разделен.
В одиночку нам будет трудно выжить. Поэтому я призываю вас: продолжайте диалог, встречайтесь, взаимодействуйте с другими группами, с другими духовными общинами. Плевать на их ритуалы — мы их даже понять не можем, не то что принять. Они могут быть до смешного невротичны, абсурдны, эмоционально бесчеловечны. И все же я говорю: если они хоть как-то верят в Бога — прямо или косвенно — продолжайте с ними говорить.
Почему я говорю это? Потому что даже если над землей сгущаются самые темные тучи, словно ад поднимается на поверхность, солнце не перестает светить. А вы — носители света своего Гуру. Иногда вы слишком невинны и ведете себя наивно. Защищайте свою веру, защищайте свои убеждения, защищайте себя — и не нападайте ни на кого. Это оставьте мне.
(Смех учеников).
Я обещаю сегодня перед Сири Гуру Грантх Сахибом: я никого не пощажу, если того потребует правда, и я буду стоять на стороне Истины, даже если это кого-то оскорбит. Сегодня наши пути расходятся. Вы должны идти вперед как нация, а я — как человек Бога и Гуру.
Мы стоим здесь, и пришло время расстаться — с полной благодатью и любовью. Я не хочу, чтобы вы втягивали меня в свои дела, а я — вас в свои. Мне предстоит делать то, в чем я не хочу, чтобы вы участвовали. Вы должны исполнить свое предназначение, а я — свое. Я служил вам и буду продолжать служить, но мне не нужны вы, а вам не нужен я. Мне предстоит сделать то, что не понравится ни вам, ни другим людям.
Но чтобы донести Истину до людей, я обязан это сделать. Я не могу участвовать в лицемерии. Я не могу проглатывать ложь. И я вижу, что Пантх Гуру находится в серьезной опасности. Я чувствую, что должен подготовить себя и быть готовым к жертве, чтобы мое тело, ум и душа — дарованные мне Гуру Прасадом, благословением Гуру — были использованы полностью.
И еще я чувствую: если я отстранюсь, это поможет вам расти и развиваться дальше. У вас уже есть своя структура, есть Совет Кхалсы. Вы можете использовать меня как формального главу сколько захотите. Но теперь, когда вы провозгласили себя суверенной духовной нацией Кхалсы, вы должны взять свою судьбу в свои руки.
Я пришел сюда как йог. Я передал вам йогу Черди Кала. Я даровал вам суверенитет и тот трон, на который мой отец, Гуру Рам Дас, был возведен Самим Богом. Я дал вам Радж Йогу — Радж Йогу Гуру Прасад. Так сказал мне мой отец, Гуру Рам Дас, так я буду жить, и в это я буду верить. Поэтому, если вам нужно поделиться любовью, чувствами или обсудить что-то — я всегда к вашим услугам. Но поймите: вы еще слишком молодая нация, чтобы позволить втянуть себя в манипуляции и недостойные распри перед Акал Тахатом*.
*Акал Тахат (букв. «Трон Бессмертного») — высший орган духовной и светской власти сикхов в Амритсаре, символ их суверенитета. В данной лекции Йоги Бхаджан выражает опасение, что руководство Акал Тахата того времени может оказаться под политическим давлением и выступить против западных сикхов.
Я опасаюсь, что они используют Акал Тахат в политических целях — а наши разведданные подтверждают, что так оно и есть. Поэтому позвольте мне принять этот удар на себя, а вы оставайтесь в стороне. Я вижу, что им отчасти удалось затуманить наше суждение и посеять недопонимание. По своему опыту знаю: некоторые из вас даже представить не могут, что нам, возможно, придется противостоять Акал Тахату или кому-то еще.
Нет, мои соратники и друзья: Истина никогда не выживала без борьбы. Истина питается преданностью тех, кто верен ей. Истину невозможно задушить. И если Истина требует жертвы — позвольте мне принять эту привилегию.
Поэтому сегодня я лично прошу вас: поймите, что лежит за пределами времени и пространства для каждого из вас; поймите, что для вас приемлемо, а что нет. Вы должны быть в состоянии решать это сами. И не ждите, что я буду действовать как принято — меня ведет моя путеводная звезда. Я больше не хочу слышать, что вами манипулируют, используя мое имя в любых целях и по любым причинам. Вы суверенны. И моей молитвой, моим счастьем будет, если вы будете жить и умирать как суверенная духовная нация Кхалсы. Не беспокойтесь обо мне — я отлично справляюсь с тем, что должен делать.
«Джаха ту мэрэ вал лак вэхэн кья киджай».*
*Эта строка — цитата из Гуру Грантх Сахиба: «Когда Ты, Господь, со мной, что могут мне сделать сотни тысяч врагов?» Смысл строки — в абсолютной опоре на защиту и милость Бога.
Если мой Гуру стоит за моей спиной — а он всегда там, — то миллионы рук не значат ничего. Они опадут, как солома. История уже предначертана. Мне не на кого опереться, мне нет равных, нет никого, кто мог бы меня по-настоящему понять. Все, что у меня есть — это милость Гуру. Поэтому именно я стану главной мишенью.
Я осознаю вероятность того, что в наши ряды могут быть внедрены агенты. Если доллары могут свергать правительства, то рубли не отстают. Вы должны понять: к сожалению, вы — одна из самых чувствительных точек в мировой политике. И я объясняю вам это, чтобы вы видели масштаб происходящего.
В ближайшие двадцать лет настанет время, когда Пенджаб — эта «хлебная корзина» — станет жизненно необходим сверхдержавам. Но эта корзина разделена: с одной стороны — исламский Пакистан, с другой — демократическая Индия. Но вот в чем суть: половина этой корзины находится в руках сикхов, а половина — в руках мусульман. И именно поэтому ваше влияние там будет крайне нежелательным.
Хотя наша привязанность к Хармандир Сахибу, к Золотому храму, — это преданность стопам Гуру, власти считают, что наше влияние удержит свободных, демократичных сикхов в Индии в орбите влияния Америки. Среди индийских сикхов действуют убежденные коммунисты. Послушайте, это тонкая игра, которую нелегко раскусить. Те сикхи Гуру в Индии, что шли с нами рука об руку, что писали мне, как ждут встречи, чтобы обнять меня... В этот мой приезд они разослали циркуляр: бойкотировать меня, запретив даже приближаться ко мне.
Мы знаем этот международный мир и правила игры, поэтому прекрасно понимаем, что происходит. Но с другой стороны, я считаю, что для нас честно и правильно — сегодня ясно осознать: если нам придется стоять в одиночку перед судом Гуру, мы выстоим. Вам необходимо прояснить свою позицию и настроить свой ум.
Теперь вы можете понять, почему семилетних и девятилетних сыновей Гуру Гобинд Сингха замуровали заживо. Это было сделано только для того, чтобы оказать на него давление. Почему два его сына должны были сражаться, будучи еще детьми? Почему его самого заставили воевать? Только ради того, чтобы сломить Его. Но человек, который поддается давлению майи — не знает Бога.
Поэтому мы должны занять твердую позицию. На нас будет оказано огромное давление — и «рубли» будут играть в этом свою роль. Мы должны быть умными, интуитивными, глубоко понимать ситуацию и уметь анализировать. Будьте бдительны, чтобы нейтрализовать это влияние, но при этом продолжайте протягивать руку дружбы как нация Кхалсы.
И еще один момент, который я хочу сегодня подчеркнуть: есть вероятность, что в этой стране нам придется обеспечить безопасное место для наших детей и наших женщин — чтобы мы могли свободно делать то, что должны. Гуру уже благословил нас: у нас есть Рам Дас Пури — земля, которая идеально для этого подходит, просто фантастическое и самое подходящее место.
Мы уже начали строить там инфраструктуру. Я хочу, чтобы вы поняли: это огромная работа. Чтобы довести ее до нужного уровня, потребуется примерно полмиллиарда долларов. Мы уже начали работу, используя те пару сотен тысяч долларов, что есть у нас в распоряжении. Но это будет не просто здание из стен и кирпичей — это будет место, способное принять тысячи людей в час нужды и бедствия.
Я рассудил так: если Бог и Гуру уберегут нас от той катастрофы, что нависла над нами из-за наших «дел в Лас-Вегасе», то, по крайней мере, мы используем это место для наших стариков и молодежи — чтобы они могли жить полноценно и иметь будущее. В любом случае, это пригодится. И еще: вода этой земли — нектар среди нектаров, она по-настоящему прекрасна.
В моменты напряжения и стресса, вместо того чтобы отправляться в дома престарелых, вы сможете прийти туда, отдохнуть, восстановиться, укрепить веру, ум, дух и тело, затем снова выйти в мир и продолжать свою борьбу. Поэтому я прошу вас: задумайтесь о том, что нам предстоит сделать.
И наконец — это моя личная просьба. Наши отношения с братьями в Индии сейчас находятся в крайне деликатном положении. Мы должны постараться исправить их, понимая, что это лишь начало, а не конец.
Помните: десять лет мы сражались здесь, в западном полушарии, против наксалитов* — тех самых, кого спонсирует коммунистическая партия СССР. Они тратили тысячи долларов, чтобы сеять раздор в наших Гурудварах; у них нет другого дела, кроме как быть чумой для духовной жизни. Мы заставили их замолчать, и нам придется использовать те же методы. Но будьте предельно осторожны: коммунистические идеи там пустили глубокие корни, и их ячейки на индийской земле работают очень активно.
*Наксалиты — это радикальное коммунистическое движение в Индии, которое зародилось в 1967 году в деревне Наксалбари.
У нас хорошие отношения с центральным правительством Индии; в настоящее время у нас уважительное взаимопонимание со всеми организациями, которые хотят работать ради духовного времени. В этот раз в Индии меня приняли с огромным теплом — было ли это из вежливости или от чистого сердца, неважно, но факт остается фактом. Поэтому, пожалуйста, услышьте меня: в этот день вашего рождения вы должны осознать до конца — ваш взор должен быть обращен только к Богу и Гуру и ни к кому больше.
Я испытываю великое счастье и радость от того, что вы удостоили меня чести обратиться к вам. Это ваш первый день рождения, и я говорю: с днем рождения, великая суверенная духовная нация Кхалсы! Куда бы вы ни пошли, пусть ваш свет ведет вас. И знайте: когда придет мой час, единственное, что принесет мне освобождение — это та самая песня, и ничего больше: «Мы — Кхалса, могучая, могучая Кхалса. Куда бы мы ни шли, все хотят знать, кто мы такие. И мы говорим им: мы — Кхалса, могучая, могучая Кхалса».
Когда маленькие дети поют эту песню — для меня это совершенство Бога, звучащее в человеческих ушах.
С моими молитвами, с моей радостью, с моей благодарностью моему отцу, Гуру Гобинд Сингху, который позволил мне увидеть этот день; моему Гуру, Сири Гуру Грантх Сахибу, который дал мне понимание и веру; и Гуру Рам Дасу — моей путеводной звезде, моему защитнику и спасителю — я чувствую себя благословленным, что стою сегодня среди вас.
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Боле со нихал... Сат Сири Акал...
Мантра...
Йоги Бхаджан читает мантру...
Хвала Тебе! Благослови и возвысь их сознание сегодня. По Твоему велению и по Твоей благодати они обрели свое место как духовная, суверенная нация Кхалсы. Мы благословляем их суверенитетом духа, ума и тела. Дай им силу пройти через все земли, пересечь все границы, преодолеть непреодолимое и утвердиться в этом. Пусть их дух течет, пусть будет могучим, как океан, пусть ударяет, как молния и пусть распространяется, как мягкий, свежий ветер любви и благодати.
По Твоему повелению вращаются эта и другие планеты и миры. В час испытаний и жертв даруй им Божественность, достоинство и все, что с ними связано. В час борьбы даруй им силу проявить предельную честность и следовать путем праведности. В их земной жизни даруй им понимание и глубокие, значимые отношения.
Отец всех отцов, Бог всех богов, Всевышний Господь — это наша молитва к Тебе: пусть эта молодая бесконечная духовная нация будет в Твоих руках. Защити ее, сделай ее праведной и понятной для всех народов мира.
(Йоги Бхаджан читает на панджаби).
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Ученик: (———).
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Ученик: Пятый Гуру говорит: смертный, человек, вечно погружен в невзгоды, распри, скорбь и привязанности. С самого начала он вовлечен в обман, ложь, мирскую суету и грехи.
Но милостью совершенного Гуру мои глаза прозрели: все эти миллионы сокровищ, богатств и накоплений — лишь мгновение. Прекрасные ароматы, изысканные одежды и вкусная пища, соединенные с телом того, кто погряз в эго, в итоге начинают источать зловоние. Скитаясь и блуждая, душа обретает человеческую форму, но это тело — лишь краткий миг.
Используя эту возможность, смертный проходит через многие воплощения. Но, встретив Гуру, милостью Господа он начинает созерцать Всевышнего и входит в чудесное состояние. Он обретает мир, благодать и блаженство, о Нанак, становясь изысканной музыкой высшего блаженства.
Встретив Гуру, милостью Господа, смертный созерцает Всевышнего и входит в чудесное состояние. О Нанак, даруй им мир, благодать, блаженство и совершенный небесный Наад.
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Мантра...
«Вахей Гуру Джи Ка Кхалса, Вахей Гуру Джи Ки Фатех».
Мантра...
