1971-04-04 Лекции Универсальной пресвитерианской церкви
Дата: 4 апреля 1971
Место: Санта-Барбара, Калифорния
Студент: ... еще раз, кто я такой.
Йоги Бхаджан: Я понял, что лучше разговаривать с людьми на уровне их собственного опыта, чем продавать им Бога, потому что я пробовал много методов, чтобы найти Бога, и у меня есть разный, разный опыт в разных ситуациях. Но одно я могу сказать вам сегодня: тот Создатель, которого вы называете Богом, а я называю компьютером, — это очень мудрое существо, гораздо лучше человека. Я вырос в Индии, в очень аристократической, ортодоксальной семье, и, что удивительно, английский — единственный язык, который я знаю. В Индии пятьдесят два языка, и я учился в монастыре Святого Сердца, который является католической школой, и теперь я получил ответ. Кто-то где-то готовил меня к приезду на Запад, и, честно говоря, я оказался на Западе, не было никакого плана, никакой последовательности, никакой подготовки.
В доме Божьем так много собак, что же это означает? Может ли хозяин сказать им, чтобы они вышли на улицу, чтобы они могли повеселиться на свежем воздухе? Они очень хорошие учителя, но они отвлекают внимание. И это довольно тяжело. В какой-то мере я люблю собак. Они очень верны своим хозяевам, а вот люди иногда нет, и это то, чему мы должны учиться у собак, иначе G O D и D O G, это противоположные слова.
Поэтому я говорю вам сегодня вечером, что я собираюсь поднять очень серьезную тему, так я всегда веду свои беседы. Я больше не тот мягко говорящий йог, потому что я верю, что время подходит к концу, давайте будем честны с собой. Нет смысла быть очень дипломатичным и вежливым в этой ситуации, дело не в этом, но для понимания и общения требуется много времени. Но... входите. Есть прямой путь к пониманию, и это понимание разовьется сегодня вечером, и мы пройдем по очень прямой линии между двумя точками.
Чтобы достичь Бога, человек на протяжении веков развивал через осознание метод связи со Своим высшим сознанием, которое вы называете Богом. И любая религия — неважно, к какой именно вы принадлежите — представляет собой способ рассказать вам о вашей духовности. В конце концов, откуда взялся этот мир? Из религии. Другими словами, вы должны знать, кто вы, откуда пришли и куда должны идти. Но с религией все не так просто, простите. Человек своим поведением полностью забыл исследовать свою религию. И я уверен, что завтра йога постигнет та же участь. Потому что, если мы все хотим знать, где находится наша религия, то почему мы сражаемся во имя религии? У вас есть город, он известен как Санта-Барбара, в нем много дорог. Не только нежелательно, чтобы в Санта-Барбаре была только одна дорога, но и эти дороги пересекаются друг с другом. Они пересекаются, одна дорога пересекает другую, вы установили на них светофор: если я еду с северо-запада, а кто-то едет с юго-востока, у нас есть общий светофор, который нас направляет. Если у меня красный, то на другой стороне зеленый, если на другой стороне зеленый, то у меня красный, и благодаря этому не происходит ДТП.
По сути, мы считаем, что жизнь — это гармония, потому что счастье нашло тебя. Человек, который не способен достичь гармонии с природой, не может обрести счастье. И пока ты не станешь счастливым внутри себя, вопрос об обретении Господа Бога будет невозможен — вычеркни это из своей книги, чтобы найти такого человека. Не существует такого понятия, как «достичь Бога». Вы можете пытаться, это меня нисколько не беспокоит. Потому что у вас есть свобода пытаться: у вас может быть сто пятьдесят восемь гуру, вы можете принадлежать к шестистам церквям и отдать все на благотворительность, вы можете ходить по углям босиком, но Бога вы не найдете, потому что, по сути, такого понятия, как «Бог», не существует. То, что вы называете Богом, — это ваше собственное высшее сознание, которое находится внутри вас, и если вы не соотноситесь со своим собственным высшим сознанием внутри себя, вы не проецируете гармонию. А остальное мы называем внешним, остальное — все, что вы делаете, — это внешнее. Вы отдаете много денег на благотворительность — это лицемерие; вы отлично справляетесь с тем, чтобы показать людям, что вы очень, очень преданный человек, посвятивший себя Божественному сознанию — это лицемерие. Потому что вы можете себе это позволить: значит, если у вас есть двадцать миллионов долларов, чтобы отдать на благотворительность, а у другого человека нет даже двадцати центов, чтобы отдать на благотворительность, разве Бог его не любит? Если Бог будет омываться деньгами, то у всех богатых людей будет Бог, а у бедных — нет, это означает, что у большинства человечества нет Бога, а только у меньшинства он есть. Если Бог принадлежит молодым людям, то что же с пожилыми? Если Бог принадлежит пожилым людям, то что же с молодыми?
По сути, вы — творение, и кто-то создал человека. Поэтому я собираюсь провести аналитическое исследование человеческого поведения. Проследуйте за мной, и вы, возможно, дойдете до сути. Какая-то сила создала это; мы называем ее архитектором, она создала церковь. Этот дом Божий, в котором мы сегодня сидим. Именно так какой-то архитектор создал этот дом Божий, в котором я сегодня сижу. Я забыл своего архитектора, как мы забыли архитектора, знаете ли вы, как звали архитектора этого места? Никто. Даже если мы спросим учителя, ему придется полистать книгу, чтобы сообщить нам, что его спроектировал мистер Линдон-младший; возможно, через два часа он это выяснит. Но факт остается фактом: архитектор всегда забыт, а мой чертеж, как и ваш чертеж, был разработан некой силой, которая помещает нос в центр, глаза по бокам, щеки и зубы — почему их не сто восемь, почему их тридцать два, почему у нас не может быть восьми рук, девяти, десяти, в любом случае их две. Потому что тот, кто может умножить две руки, может умножить и двадцать. Так что есть нечто, выходящее за пределы нашего понимания, но мы все время пытаемся почувствовать, что создало этот чертеж этого существа. Одни называют это Богом, другие — по-другому. И именно с этим человек пытается установить связь.
Теперь, о том, кто создал меня, я знаю на подсознательном уровне. Но существует подсознание, лежащее за пределами моего подсознания, которое создало меня, и я пытаюсь найти его сознательно — это и есть истина. Нашли ли вы ее через бхакти? Вы можете ее найти. Если вы сможете найти ее с помощью Шакти, вы сможете ее обрести — эти двери открыты для вас. Хатха: если благодаря силе и милости ума я могу найти Бога внутри себя, я — хатха-йог. Если благодаря своей преданности и самоотдаче я могу стать безликим, я — бхакти-йог. Если благодаря своему служению и действиям, в которых все мое эго растворяется в гармонии с окружающим миром, я — карма-йог. Если аналитически я вижу во всем вокруг этой всей вселенной через свое знание, где находится это высшее сознание, и я соотношусь с ним, я — гьяна-йог. И если я раскрыл себя для себя и обрел эту гармонию внутри и снаружи, я практикую раджа-йогу или ее высшую форму — кундалини-йогу. Какое значение имеет то, каким путем ты хочешь идти?
Если я родился в Америке, это не значит, что я не могу уехать и жить в Индии или в Японии, и наоборот. Человек постоянно ищет свое высшее «я». Используя косвенные методы, через окружающую среду и обстоятельства, я готов стать учеником всех пророков, благодаря которым я смогу обрести тот свет, позволяющий познать свое высшее сознание. Я готов идти по этой узкой дороге, которая может привести меня к открытому пространству. Знаете, почему мы боремся за религию и за Бога? Из-за нашего эго. А человек, у которого есть эго, не имеет Бога.
На самом деле ложные мы сами, а не пророки; и ложных пророков не будет. Ложность — это то, что внутри нас, и она ложится на нас тяжелым бременем. Именно эта неуверенность и вызывает в человеке страх. Почему он хочет обладать всем — разве вы не знаете? Почему мы хотим этой подстраховки во всем? Мы не уверены, кто-то может это отнять. Иначе кому это нужно. Ты никогда не приходил в этот мир с салфеткой и не унесешь с собой полотенце, о чем ты говоришь. Первые двадцать лет своей жизни ты не знаешь, кто ты. От двадцати до пятидесяти, эти тридцать лет вы всегда проводите в поисках и в гармонии с женщиной. От пятидесяти до восьмидесяти вы пытаетесь понять детей, рожденных вами, понимаете ли вы их или нет, а затем приходит ваше разрешение уйти, это и есть вся ваша жизнь. Если вы накопили много денег, налоговая служба позаботится об этом, если у вас ничего нет, да благословит вас Бог, и точка.
Понимаете, если подвести итог всему этому человеческому делу, то в этой человеческой фразе есть нечто прекрасное: «О, я мистер Джон Смит», — боже мой, забудьте об этом, это такая тяжелая вещь, а потом вы говорите: «Уважаемый мистер Джон Смит», — это еще тяжелее, а если вы скажете «Его Святейшество, уважаемый мистер Джон Смит, преподобный», — это гораздо тяжелее. И он пойдет с А, Б, В, Г, Д, Е, Ж, З, И, К, Л, М, Н, О, П, Р, С, Т, У, Ф, Х, Ц, Ч, Ш, Щ, Ъ, Ь, а также с BBC и L, T, B, C, и у него будет что-то под, что-то перед и что-то над, весь этот длинный список для того бедного Джона Смита, который пришел голым и сказал: «Да», когда он появился на свет. С первым вздохом все, что он сказал, это «я», и когда он уйдет, он скажет и вот он уходит. Это и есть все, что осталось от того храброго Джона Смита. И это замыкается в круг, круг и еще круг.
Однажды в наш монастырь приезжал один великий священник, ну, знаете, он выступил с речью. Матушка-настоятельница, которая преподавала, взяла меня на эту лекцию; мне тогда было около десяти лет, я помню. Итак, прослушав два часа, мы вышли, и поскольку я шел с матушкой-настоятельницей, я был с ней, а она разговаривала с этим господином, и между ними происходил своего рода обмен вопросами и ответами, и я очень невинно сказал, я спросил, потому что не мог понять, о чем он говорил.
Он произнес какую-то длинную и сложную речь.
И я просто спросила: «Мадам, он знает Бога или он учит о Боге?»
А она просто погладила меня по плечу — это означало «молчи», понимаете. А вечером она позвала меня и сказала: «Я люблю тебя».
Я ответил: «Спасибо».
Она спросила: «Знаешь, за что?»
Я ответил: «За все». Потому что, знаете, мать-настоятельница может дать вам розги, а может поцеловать вас — это зависит от того, за что вы там оказались, поэтому я сказал: «За все».
Она сказала: «Я просветлилась. Вы дали мне сознание Бога, и я стала немного серьезнее». Я спросил: «Когда?»
Она сказала: «Нет, нет, нет, просто сядь, мне нравится, мне нравится смотреть на тебя какое-то время», — и тогда она заставила меня сесть на тот стол.
И я просто сел, как сижу сейчас перед вами, и она начала долго смотреть на меня; я до сих пор помню, в ее глазах было много любви, очень много любви, я имею в виду, как будто вода вырвалась из плотины. А после этого из любопытства я спросил: «Как я дал тебе Божественное сознание?»
Она сказала: «Ты знаешь, какой вопрос ты задал тому человеку?» Я ответил: «Да».
Она спросила: «Ты знаешь, почему ты его задал?» Я ответил: «Да».
Она спросила: «Почему?»
Я сказал: «Мадам, с точки зрения слов все, что он говорил, выглядело безупречно, но я почувствовал, что его слово не было искренним, и мне хотелось узнать: он профессиональный учитель Бога или же он сам обрел Бога? Это было просто мое любопытство».
Она спросила: «Знаете, что я собираюсь сделать?» Я ответил: «Что?»
Она сказала: «Я ухожу». Я спросил: «Почему?»
Она ответила: «Теперь я собираюсь найти Бога внутри себя, я долгое время учила этому. И я хотела сказать вам, что чувствую себя очень просветленной, теперь я знаю, какой путь для меня правильный, и я собираюсь пойти по нему».
А теперь представьте, что я — десятилетний мальчик, а ей пятьдесят пять, пятьдесят шесть — вот сколько ей было лет. Но, по сути, где-то в глубине нашего сознания какие-то слова закрепили это, закрепили. Что касается йоги, вы можете знать все технические тонкости, все позы; вы знаете, что эти люди в цирке — лучшие йоги, они могут стоять на одной ноге два часа, в идеальной позе, они могут скрутиться шесть раз, как проволока, — разве они лучшие йоги? Если позы — это единственный путь, то они — лучшие йоги. Если книги — это йога, то кто-то должен написать большую толстую книгу, которая сделает его великим йогом.
Друг, йога означает союз. Если ты не сломал ум, подсознание и сознательно не осознаешь, что ты — продукт высшего сознания, у тебя никогда не будет души йога, а остальное — это все, что у тебя есть. С помощью поз, крий, мантр и этих собраний мы тренировали себя, чтобы сломать этот барьер. Теперь, если с помощью динамита я могу взорвать четыре стены и найти способ выбраться оттуда, то что в этом плохого? Почему я должен все время строить лестницы через эту стену, чтобы перейти на другую сторону?
Одно нужно сделать, нравится нам это или нет. Если вы католик, протестант, прихожанин свободной церкви, индуист, джайнист, буддист или кто-то еще — в основе своей вы одно: вы человек, и для начала вам нужно стать, по сути, совершенным человеком. Если вы не можете этого сделать, вам следует отбросить все остальное. Ведь белый цвет содержит в себе семь цветов, но когда на белом появляется какой-либо цвет, он уже не будет белым.
Те, кто ищет Бога, должны сначала быть людьми. А те, кто хочет расширить свое сознание, должны быть бескорыстными и скромными. И от этого нет выхода. Я бы даже сейчас хотел учиться у того молодого человека, который сможет найти другой путь. И я говорю это не просто так, не для вида, я готов это сделать. Я читал книги и учился у учителей и проповедников, у меня было множество учителей. И наконец я могу сказать вам одну вещь совершенно честно: если вы не будете учить сами себя, то следовать за учителем — бесполезное занятие.
Вот пять ступеней человека, о которых говорится в священных писаниях: Гур, Гуру, Сат-Гуру, Сири-Гуру, Вахе-Гуру. «Гур» означает формулу. «Гуру» — тот, кто предсказывает эту формулу; «Сат-Гуру» — тот, кто искренне поддерживает вас в применении этой формулы; «Сири-Гуру» — тот, кто вечно и беспристрастно поднимает ваше сознание через Божественное сознание; а «Вахе-Гуру» — это сам Бог. Все очень просто.
Мы учились в детском саду, мы изучали: А — арбуз, Б — бабочка, В — вишня. Арбуз — это А? Нет. Но именно так мы начинали изучать алфавит. В колледже, на выпускном курсе, у нас есть преподаватели. В магистратуре у нас есть декан, но когда вы собираетесь защищать докторскую диссертацию, вы учитесь как в детском саду, когда готовитесь к получению степени доктора наук? Должны ли вы проходить через это для получения докторской степени? Нет, вы должны учиться и обучать себя сами, придумывать диссертацию. Эта диссертация будет защищена, но это вовсе не означает, что вы должны посещать сорокапятиминутные занятия каждый раз, по восемь раз в день.
Учитель может передать вам технические знания, но то, насколько вы сможете развиться, зависит от вашей честности и искренности. Он является источником любви и света в меру своих возможностей. Не поймите неправильно: есть учителя, у которых этого нет в бесконечности, у них ограниченная любовь и ограниченная терпимость. Но есть немногие, у которых есть безграничная любовь, безграничный свет, и они могут делиться этим с вами постоянно. Потому что я всегда верю, что в Соединенных Штатах Америки существует большое недоразумение, и я должен предупредить вас заранее. Что это за слово Бога, которое мы называем мантрой, которое должно быть секретом? Что это за слово, относящееся к Богу, которое нельзя произносить вслух? И что это за процесс поиска Бога, который можно скрыть от другого существа? Поскольку это соприкосновение двух фундаментальных принципов, человек Бога, который учит науке Бога или пути Бога, должен быть доступен и открыт для всех.
Это одна сторона Священного Писания. Так в чем же тогда заключается секрет? Секрет — это эго, клеймо. Вы знаете такие ранчо? Там, где разводят лошадей, на заднюю ногу лошади наносят клеймо: WR, CR, CT. Это клеймо ученика Йоги Бхаджана, это клеймо ученика Свами Сучеданада. Именно эти клейма у свами и йогов и порождают всю эту путаницу в высказываниях. В остальном, свами и йоги, отцы и господа и все такое, они — профессиональная помощь в поиске Бога. И их не следует уважать больше, чем они того заслуживают. Все, чего вы заслуживаете, — это ваша честность, чтобы извлечь из этого учителя все, что он знает. Это ваша благодать, потому что тот, кто хочет обрести благодать Бога, должен сначала стать благодатным, потому что вы не можете желать того, чего не заслуживаете. Если вы не разовьете в себе эту магнетическую силу и не возвысите свое сознание, у вас ничего не получится.
Когда парень и девушка любят друг друга в рамках человеческих отношений, разве они не должны сначала достичь и поддерживать абсолютную физическую гармонию? Это правильно или неправильно? Можете ли вы мне ответить? В этом нет удовольствия, это правильно или неправильно?
Ученик: О, да.
Йоги Бхаджан: И тогда происходит фактический физический контакт, обычно на теле почти нет одежды, на губах нет помады, на лице нет макияжа. Вы должны прийти к полной естественности для физического контакта, и вы хотите общения с Богом, избавившись от всех оттенков эго, и вы хотите найти Его, тогда что же вы собираетесь делать?
Обычному физическому контакту нельзя предаться без гармонии и без искренности. И это соединение, которое является очень обычным, — и вы хотите этого, — с Господом вселенной, Который является Творцом, а вы — Его творение, и вы все равно хотите, чтобы ваше маленькое эго оставалось с вами — возможно ли это?
Женщина должна встретиться со своим мужем, на это уходит два часа, ну, два часа — это мало, пять часов, ей нужно сходить в салон красоты и заняться всем этим — маникюром, прической и прочим, пять часов на все это, да, а зачем? Чтобы пойти на одно вечернее свидание, и если это свидание утром превращается в союз, ты ее не узнаешь, у нее прическа не в порядке, все синее и всякая ерунда, и ты хочешь встретиться с Богом, и не можешь пробыть в этом классе больше сорока пяти минут. Ты не хочешь готовиться ни к чему, вот почему я всегда говорю: эскапизм — это единственная религия, которая распространена больше, чем любая другая. Это единственный ритм, который вездесущ. Все остальные ритмы находятся в упадке. Потому что человеку трудно раскрыться, не имея шакти.
Шакти — это сила, без которой ты ничего не сможешь сделать, ты даже не сможешь пройти и двадцати шагов. И, не создав внутри себя это расширение сознания, ты вообще не сможешь обрести Бога. Бог — это все, поэтому, чтобы обрести Его, ты должен стать всем. И если ты хочешь послушать меня совершенно честно, я расскажу тебе о другом способе, который я знаю, — это то, что ты уже знаешь. Я вообще не хочу находить Бога, если хочешь, пусть Он найдет тебя. Честно говоря, мне все равно. Я верю, что Тот, Кто создал меня, ни за что не забудет меня. Потому что я видел, как моя мать, когда я не возвращался домой вечером, поднимала весь этот шум, и я оказывался перед ней в кратчайшие сроки, когда вокруг царила тьма. Из этого я понял, что мать-природа позаботится обо мне, а Бог-отец все равно вернется домой и спросит: «Где он?» И потому что я видел, что я был вот такого роста, а Он — такого. Поэтому мне приходилось вытягивать шею, чтобы увидеть Его целиком. Зачем мне делать это упражнение? Мы не можем найти Бога, Он слишком велик и огромен, но если вы чисты, прекрасны, милы, Он обязательно найдет вас, и это самое краткое послание. Хорошего ребенка всегда будут любить родители. Поэтому, если вы верите в это очень краткое послание, очиститесь, откройтесь, раскройтесь, наполнитесь энергией и просто ждите.
Лорд Абрахам спал в своей маленькой хижине, к нему пришел ангел, он увидел этот прекрасный божественный свет и спросил: «Ангел, что ты делаешь?»
Она ответила: «Я составляю список». Он спросил: «О чем этот список?»
Она ответила: «Это список всех тех, кто любит Бога».
Он спросил: «Мое имя там есть?» Она ответила: «Нет».
Он спросил: «Тогда зачем ты меня беспокоишь здесь и сейчас, если моего имени там даже нет?»
Она ответила: «Но что мне делать? Там только имена тех людей, кто любит Бога, а твоего имени там нет».
Он сказал: «Ладно, дай мне, пожалуйста, поспать, уходи отсюда».
Через некоторое время… появился огромный яркий свет. Авраам открыл глаза и спросил: «Ну что же ты затеяла, Боже?»
Она ответила: «У меня для тебя отличная новость». Он спросил: «Что? Ты собираешься внести мое имя в список?»
Она ответила: «Нет, я составляю другой список. Список тех людей, кого любит Бог, и ты будешь удивлен — ты единственный, чье имя там есть. Так что ты можешь решить, в какой список хочешь внести свое имя? Это одно и то же, по крайней мере для тебя. Если хочешь внести свое имя в список тех, кто любит Бога, таких много. Но если хочешь внести свое имя в список тех, кого любит Бог, то тебе придется поработать над собой».
Это и есть то, что мы называем самосознанием. Самосознание — это познание самого себя. Знаете ли вы себя до конца? Вы знаете, насколько мы неосведомлены? Знаем ли мы все, какова точная длина нашего носа? Измеряли ли мы когда-нибудь свой нос? Общую длину наших пальцев, общую площадь нашего тела? Мы даже не знаем основных размеров самого себя, не говоря уже о нашем сердце, душе, разуме и всем остальном.
На этой земле живет много людей, которые даже не умеют самостоятельно сделать массаж всего тела. Процедура такова: рано утром, в четверть седьмого, встать, выпить чашку кофе, почистить зубы, взять влажное полотенце, умыться, переодеться, сказать «привет, дорогая», «привет, дорогая» и прыгнуть в машину, остановиться по дороге. Там у вас перерыв на кофе, там — обеденный перерыв, там — вечерний перерыв на кофе, вечером возвращаетесь, привет всем, привет всем, привет всем, читаете газету, немного смотрите телевизор, разминаете ноги, принимаете душ, выводите жену на прогулку, идете в клуб и делаете все, что вам нравится, а в одиннадцать часов снова ложитесь спать. И иногда вы даже не знаете, чем занимались всю неделю. После пятницы, если это пятница, суббота и воскресенье — выходные, мы называем это длинным перерывом. Тогда вы берете с собой много пива и выпивки, и все такое, вы едете в поход. И тогда вас нет в понедельник в офисе, потому что это был тяжелый длинный уик-энд. И не ругайте эту ситуацию — мы попадаем в нее снова и снова, и снова, и снова. Надоевшая нам эта ситуация, мы обнаружили, что если жизненный поток приходит к человеку через дыхание, то все, что ему нужно, — это понять техническое «как», как эту энергию можно контролировать, направлять во все центры симпатической и вегетативной нервной системы, что позволяет зарядить энергией все органы в теле, чтобы он мог расширить свое сознание настолько, насколько это возможно, для установления контакта с вселенским сознанием. Точка.
И человек способен это сделать, существуют разные методы для этого, и выбор пути должен оставаться за каждым человеком. Я считаю, что мы должны быть доступны. Вот почему в Соединенных Штатах Америки никто не может утверждать, что я посвятил кого-либо. И вам никогда не придется подписывать договор, чтобы работать со мной. Вы приходите, я научу вас тому, что знаю, вы практикуете, если не практикуете, вам придется уйти от меня. Потому что в мое время существует практика, те, кому она нужна, не знают, что им делать. И есть только одна связь, которая является постоянной, — это любовь и понимание, которые могут быть между двумя людьми. И мы очень довольны. За два года мы расширились больше, чем кто-либо может себе представить.
Мы создали это как семью, семью 3HO. И если у тебя есть какие-то претензии, тебе нужно просто позвонить папе и сказать ему: «Вот в чем дело». В любом случае что-то произойдет. Если вам посчастливится оказаться в Сан-Франциско или в Санта-Фе, там есть ашрам, там есть очень красивый худой парень, вы можете донимать его сколько угодно, он поговорил с (?). Потому что, если он не может вас терпеть, это значит, что он опускается до вашего уровня, вы расстроены, он расстроен, и кто тогда будет решать, кто есть кто. Он должен быть выше этого уровня, он должен быть более позитивным, чем вы. Мы называем его (?). Точно так же каждый учитель, который хочет иметь дело с людьми, должен быть немного выше. Он должен впитывать всю негативность, он должен быть «поглотителем», если учитель не является «поглотителем», то он просто «дурак»
Человек, который приходит ко мне, страдая от боли, и если он рассказывает мне о своей боли, это причиняет боль и мне — кто же принесет ему облегчение? Именно поэтому основной принцип этой семьи 3HO заключается в том, что это духовная семья, члены которой связаны друг с другом узами любви и сознания, и она представлена практически в каждом городе Соединенных Штатов Америки. У вас около шестидесяти центров в тридцати штатах, вы можете позвонить, зайти, просто быть там, и все, что вам нужно сказать друг другу, это: «Сат Нам», истина — имя твое. Когда я говорю: «Истина — имя твое», вы отвечаете: «Сат Нам, истина — имя твое». Если мы оба искренни, мы будем в гармонии. Без проблем. Потому что если я скажу «Джай Рам», а кто-то скажет «Джай Кришна», то Кришна будет отличаться от Рама, хотя они и одинаковы, вы знаете, что они будут так поступать. Мой Кришна выше тебя, мой Рам ниже тебя, он бегает быстрее тебя, он бегает — вы знаете все эти игры, в которые мы играем.
Мы играем во все эти игры, и у нас очень много неуверенных в себе учителей, которые считают себя духовными наставниками, и их неуверенность проявляется в том, что они считают: «Мой путь — единственно верный». И если вам приходится следовать какому-то другому пути, вы не можете следовать моему. В учителе нет ничего плохого, он знает все учения, но он не обрел уверенность в себе как учитель; он хороший учитель, он может многому научить. Эта проблема в этой стране слишком велика: у вас есть номер социального страхования, но мы настолько социально не защищены. Вы знаете это, это то, к чему мы должны прислушиваться: наш образ жизни, наше поведение, наша повседневная жизнь.
Дорогой мой, сегодня я расскажу тебе о величайшей медитации, если ты хочешь научиться ей. Вот как я поступаю, и тебе следует поступать так же. Любая слабость в твоем характере — это сомнение. В чем заключается твоя слабость, и когда она нападает на тебя, нападай на нее ты? И если ты сможешь победить, это будет одним баллом в твой актив. Так и медитируй. Набирай баллы для себя. Когда у человека хороший кредит, он может сделать что угодно, мы заставляем его так думать, так думает Америка. Ты тоже можешь так говорить. Набирай этот кредит, и в очень короткое время ты избавишься от всей своей негативности. И вы станете позитивным созданием. Позитивное создание известно как человек, осознающий Бога. Он становится источником света, потому что из этого электрического света, если покрытия грязные и темные, свет никогда не пройдет, а если они чистые, свет пройдет. И еще одно вы должны понять: чтобы очистить себя, нужно стремиться к тому, чтобы эти два уха служили для восприятия позитивного. Не позволяйте кому-то отравлять вас через эти уши, потому что тогда ваша система должна будет выработать это через язык, а язык создает вибрации. Негативная вибрация приходит к вам в десять раз сильнее, чем ваша творческая энергия. И вы снова попадаете в ловушку. Не слушайте ничего низкого и негативного и не создавайте никаких низких и негативных вибраций; то, что есть в вашей личности, вымойте и увидьте это внутри себя. Это самая короткая медитация, которая может сделать вас величайшим человеком. Но это требует энергии и решительных действий, и таким образом искренне и честно практикуйте любой метод, с помощью которого вы сможете обрести равновесие и гармонию в своем физическом, умственном и духовном существе.
Ваше физическое, умственное и духовное начало делает вас человеком. А уже после этого — присоединяйтесь к любой церкви, любому храму, любому ашраму, любому гуру — это не имеет значения. И чем раньше вы это сделаете, тем лучше. Я выделяю немного времени на вопросы, а также на небольшой напев, чтобы создать определенные здоровые положительные вибрации; если вы сможете присоединиться ко мне, я буду благодарен, а если нет — я все равно это сделаю. Итак, все, кто хочет присоединиться ко мне, сядьте прямо, выпрямите позвоночник. Это не так, да, поспешите, поспешите, поспешите, поспешите, давайте сделаем это быстро. Теперь, выпрямив позвоночник, сожмите пальцы, зажмите их между собой и соедините большие пальцы вот так, сложите их, это может нейтрализовать жизненную энергию. Это очень простая техника, она вас гармонизирует, и вы будете повторять за мной, а затем продолжите самостоятельно. Это восемь слов, которые я буду повторять, и вы будете повторять за мной. God and me, me and God are one. God and me, me and God are one..*
* Бог и я, я и Бог едины. Все мантры оставленные Йоги Бхаджаном на английском языке практикуются на английском.
Йоги Бхаджан: Выше. Подождите, подождите, подождите, так не получится. Когда вы произносите «Бог и я», вы должны вибрировать от «Бесконечности» до «ночи», «я и Бог» — вы должны вибрировать вдвое сильнее, и «мы едины» — именно так в вашем сознании. Это энергия двух с половиной циклов, она будет повышена до энергии трех с половиной циклов, прямо сейчас — это процесс. Мы не будем учить английскому, это не урок английского. Работайте своим умом с позвоночником, у нас двадцать шесть позвонков, в этой мантре восемь слов: «Бог и я», «я и Бог» — одно целое, это двадцать шесть, два, шесть, плюс два — восемь. Так что эта мантра должна проходить по всему вашему позвоночнику, почувствуйте. Вы слышите? Пропускайте это через себя, это даст вам эффект, иначе «Бог и я, я и Бог — одно» ничего не даст. Они знают, что вы тратите время. Сосредоточьтесь на позвоночнике, сидите прямо, найдите основание позвоночника. Вы знаете, где оно, начните оттуда: «God and me»...
(Йоги Бхаджан и ученики повторяют: «God and me, me and God are one...»).
Йоги Бхаджан: Вы можете сделать это лучше, когда будете говорить «Бог и я», поднимайтесь до точки пупа, «я и Бог» в центр сердца, мы едины, вот здесь, развивайте свое тело, чтобы продолжать и просто укреплять его, оно сделает свое дело. Просто посмотрите, если не работает, значит не работает, если работает, то нет, вы знаете, что нет никаких проблем. Правильно.
(Йоги Бхаджан и ученики повторяют: «God and me, me and God are one...»).
Йоги Бхаджан: Продолжайте. Громче. Увеличьте громкость. Медитируйте. Тише. Вдох. И теперь прислушайтесь к этому звуку. Выдох. Если вы прислушались к этой мантре, которая вернулась к вашим ушам, вы медитировали. И одна минута медитации равна тысяче лет жизни. Это очень простой процесс, и те, кто будут развиваться, в конечном итоге достигнут в этом совершенства, потому что практика делает человека совершенным. Никто не совершенен, потому что в небе есть тучи, вам нужно практиковаться, и вы также не можете ничего требовать сейчас, потому что вы уже сказали очень громким голосом: «Бог и я, я и Бог — одно», это значит, что вы уже едины. Я не думаю, что мне нужно многое делать по этому поводу. Это все, чего хочет человек. Человек получает то, чего хочет. Но когда вы открываете рот, Бог полностью связан.
Поэтому, когда вы собираетесь крикнуть Ему: «Бог и я, я и Бог — одно», Он все равно сделает так, чтобы это произошло. Теперь я был бы рад, если бы у вас были хорошие вопросы ко мне, и если я смогу служить вам таким образом, это будет для меня честью. Да?
Студент: (?).
Йоги Бхаджан: Простите, не могли бы вы говорить погромче?
Йоги Бхаджан: Ха, вы задали самый прекрасный вопрос. Тело очень важно, ум — это энергия, душа — часть Бога, и только через тело вы можете обрести осознание Божественного сознания. Портя свое тело, вы упускаете эту возможность. И это ясно. Потому что однажды я пошел учиться к одному йогу, и он сказал: «Сделай это самостоятельно, свое тело...»
